...》卷上 1、 脉法 2、 脉诀歌 3、 金匮解（方附本条） 4、 逐月养胎辨并慎择医药论 5、 受胎试验法（附方） 6、 试男女胎法 7、 三禁 8、 教养宜忌论 9、 饮食七情禁忌论 10、 妊娠药忌歌 11、 种子补益受胎寿子论 12、 胎动安胎论 13、 恶阻论 14、 胞漏并小产论 15、 诸痛论（附孕痈） 16、 胎逆上逼胀满子悬论 17、 诸血证...
...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...、阳明之间，病则往来寒热， 口苦 胸胁痛，只宜和解；且胆者、无出无入，又主发生之气，下则犯太阳，汗则犯阳明，利小便则使生发之气反陷入阴中，此三禁也。三阴非胃实不当下，为三阴无传，本须胃实得下也。分经用药，有所据焉。 病禁者，如阳气不足，阴气有余之病，则凡饮食及药，忌助阴泻阳。诸淡食及淡味之药，泻升发以助收敛也；诸苦药皆沉，泻阳气之散浮；诸姜、附、 官桂 辛热...
...无阳明之里 实证 ，邪不在里，故不可用下法(若下则 阴虚 火动而易成惊)；胸中无邪实，邪不在胸膈，故不能吐(若吐则 伤阳 成悸)。所以少阳有三禁(禁汗、禁下、禁吐)。少阳病的治疗原则，应以和解 表里 为主(即不发汗的 解热 法)，然而，少阳病多是有兼表兼里，可在和解的基础上，兼用太阳汗法，或兼用阳明下法，随证施治。 因为少阳病是邪居半表半里，有和解表里作用的...
...医疗法”的页面 此分类包含下列200个页面，共有296个页面。 上 上燥治气 五 五味所入 五味所合 五苦六辛 五裁 交 交通心肾 产 产后三禁 以 以毒攻毒 伤 伤寒不可下 伤寒不可吐 伤寒不可汗 佐 佐金平木 假 假者反之 健 健胃 健脾疏肝 催 催生 养 养心安神 养肝阴 养胃 养血润燥 养阴润燥 养阴清热 养阴清肺 内 内取 内治 内灸 再 再逆 冷...
... 泽泻 、 猪苓 利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症而误投，则生死立见。《伤寒论》有言，不得汗，不得下，不得利 小便 ，是谓三禁。故曰∶少阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、 白虎汤 中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当自止。此泻岂 五苓散 所能止哉？止则误事。...
...泻 、 猪苓 利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症而误投，则生死立见。《 伤寒论 》有言，不得汗，不得下，不得利 小便 ，是谓三禁。故曰∶少阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、 白虎汤 中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当自止。此泻岂 五苓散 所能止哉？止则误事。...
... 泽泻 、 猪苓 利之，使益亡其津液耶？古人谓∶以伤寒为大病，不察症而误投，则生死立见。《伤寒论》有言，不得汗，不得下，不得利 小便 ，是谓三禁。故曰∶少阳、阳明不从标本，从乎中治。小柴胡、 白虎汤 中治剂也。人徒见其大便作泻为漏底，不察泻皆清水无糟粕者，为热极所致，症乃春温时疫也。但为发散，使清气上升而微有汗，泻当自止。此泻岂 五苓散 所能止哉？止则误事。...
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