...国语辞典 天、地、人。 文選．班固．典引：「答三靈之蕃祉，展放唐之明文。」 李善．注：「三靈，天、地、人也。」 日、月、星。 文選．揚雄．羽獵賦：「方將上獵三靈之流，下決醴泉之滋。」 靈臺、靈囿、靈沼的合稱。 天神、地祇、人鬼。 資治通鑑...
...，自坐申子辰亥水位，又引归金时。如生寅午巳月，为水火既济，大贵。夏五月，忌三合火局，火炎水干。冬子月，忘三合水局，水盛火灭。水火相停，斯成既济。大运宜金水分野，却忌过与不及，偏阴偏阳，苗而不秀。若生申子辰亥月，须要寅午戌巳时取贵。非此时者，...
...仙公一奏思归引，逐客初闻自泫然。 莫怪殷勤悲此曲，越声长苦已三年。...
...尉入，立於東階下。立定，令升座，諸應坐者俱坐。錄事及佐史以下入立於庭中，北面西上，學生位於其後，俱再拜訖，就東階下縣尉後立。錄事以印及職掌置於案，錄事一人引入，升詣座前，錄事取印及職掌，以次進置於令案訖，錄事引案降出。諸司以次諮判三條事訖，...
...方才云收雨散。妇人问道：“你今晚回庵去否？”和尚道：“庵中住着钟馗，甚不方便。我就在这里歇了罢。”于是又饮了几杯酒，二人抱头交股而睡去了。地溜鬼听了这个明白，溜将出去。此时已是三更时候，那小和尚磕睡打盹不曾看见。地溜鬼回来报与钟馗，钟馗也不引...
...国语辞典 佛教用語：(1) 意志活動及由意志引發的言談、動作三者的合稱。阿毘達磨俱舍論．卷十三：「毗婆沙師說立三業，如其次第，由上三因。然心所思即意業，思所作業分為身、語二業是思所等起故。」(2) 善、惡、非善非惡三種意志行為。阿毗達...
...火如夫妇之不可离也。肾水旺而肾火自归。肾火安，而各经之血自息。犹妇在家而招其夫，夫既归宅，外侮辄散。此补精之能引血也。力牧曰：兼治之乎抑单治之乎?岐伯曰：先补气后补精。气虚不能摄血，血摄而精可生也。精虚不能藏血，血藏而气益旺也。故补气必须补...
...麻出于脏，由阴而及乎阳，火毒燔灼，营血耗伤，故麻后每多遗毒之患。不可补气以助火，只宜养阴以退阳。此治法之大纲也。病由麻后颈生瘰 ，自春徂冬，滋蔓不已，鄙筹三法而论治焉。盖瘰之未消，由毒之未净，然毒即火也，欲去其毒，须去其火。要知火有虚实，...
...国语辞典 夏、商、周三代的末世。 漢書．卷一○○．敘傳下：「三季之後，厥事放紛。」 文選．班固．典引：「俾其承三季之荒末，值亢龍之災孽。」 春秋魯昭公時仲孫氏、叔孫氏、季孫氏。 呂氏春秋．先識覽．察微：「以魯國恐不勝一季氏，況於三季同惡。...
...【商调引子·忆秦娥】［生引二内侍上］伤心处，天旋日转回龙驭；回龙驭，踟蹰到此，不能归去。寡人自蜀回銮，痛伤妃子仓卒捐生，未成礼葬。特传旨另备珠襦玉匣，改建坟茔，待朕亲临迁葬，因此驻跸马嵬驿中。［泪介］对着这佛堂梨树，好凄惨人也！ 【商调过...
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