循衣摸床有二因，太阳火劫热伤阴， 小便 利生不利死，阳明热极热弥深，皆缘三法失成坏，脉实堪下弱难禁，虚实阴阳难辨处，独参六味可回春。 【注】循衣摸床，危恶之证也。一因太阳火劫取汗，致阳盛伤阴。阴若末竭，则小便利，多生；阴若已竭，则小便难，多死。一因阳明热极，汗、吐、下三法失宜，致成坏证。其热弥深，脉实者，堪下则可治；脉弱者，不堪下则难治。此已成危恶坏证，往往...
循衣摸床有二因，太阳火劫热伤阴， 小便 利生不利死，阳明热极热弥深，皆缘三法失成坏，脉实堪下弱难禁，虚实阴阳难辨处，独参六味可回春。 【注】循衣摸床，危恶之证也。一因太阳火劫取汗，致阳盛伤阴。阴若末竭，则小便利，多生；阴若已竭，则小便难，多死。一因阳明热极，汗、吐、下三法失宜，致成坏证。其热弥深，脉实者，堪下则可治；脉弱者，不堪下则难治。此已成危恶坏证，往往...
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者...
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者...
...、微、夷；虚、无、空。”另有以三神（意神、志神、念神）、 三光 （虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三 丹田 神名等释三一者。诸说皆为修炼方术所依据。故《三一九宫法》云：“夫三一者，乃一身之灵宗，百神之命根。”在 气功 内丹 术中，又谓 炼神 、 炼气 、炼精 三法 统一于“一气”。《太上九要心印妙经.三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者...
众人病一般者是也。又谓之天行时疫。有三法∶宜补、宜降、宜散。 又方∶ 大黄 黄芩 黄连 人参 桔梗 防风 苍术 滑石 香附 人中黄 上为末， 神曲 为丸。每服五七十丸。分气血痰作汤使∶气虚， 四君子汤 ； 血虚 ， 四物汤 ；痰多， 二陈汤 送下。如热甚者，可用童子 小便 送下。 大头天行病，东垣有方∶ 羌活 酒芩 大黄 （酒蒸） 冬温为病，非其时而有其气者...
...四大家 之一， 攻下派 倡导人。兴定(1217～1222)中曾擢为大臣，不慕名利，无何辞去。其学继承 刘河间 ，用药多寒凉，提倡汗、下、吐 三法 治病，提出“攻邪论”，成为攻下派之祖。代表作有《 儒门事亲 》15卷。他认为人身之病非人身素有，或自外入，或自内生，皆为 邪气 。如天之六气风、寒、暑、湿、燥、火，地之六气雾、露、雨、雹、冰、泥，人之六味 酸 、苦...
...以塞其流；中用清热 凉血 ，以澄其源；末用补血，以复其旧。若止塞其流，不澄其源，则滔天之势不能遏。若止澄其源，而不复其旧，则孤阳之浮无以上，不可不审也。 慎斋按∶治崩之法，有消逐污血，有寒凉降火，有收涩固脱，有大升大举，有扶脾健胃，有补气补血，有温暖下焦，种种不一。方氏三法，分国中末，有倒行逆施之弊。予谓中法当为初法，初法当为末法，末法当为中法，庶无差治也。
...盛。遏 绝经 络。故发 痈 肿。经曰。营气不从。逆于肉理。乃生痈肿是也。此因失托里失疏通。及失和荣卫而然也。治疮大要。须明托里。疏通。和荣卫三法。托里者。治其外之内也。疏通者。治其内之外也。和荣卫者。治其中也。内之外者。其脉沉实。 发热 烦躁。外无赤。痛深在内。邪气沉于里也。故先疏通以绝其源。如内疏。 黄连汤 是也。外之内者。其脉浮数。 肿在外。形证外显。恐...
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