已作龙钟后时者，懒于街里蹋尘埃。 如今便别长官去，直到新年衙日来。
...”是日七学出题，自一字至七字止：“来”、“医来”、“远者来；”、“送往迎来”、“厚往而薄来”、“不远千里而来”、“而未尝有显者来”；经题：“七日来复”、“凤凰来仪”、“贻我来牟”、“剡子来朝”、“礼闻来学”，以问答中多来字故也。及试童生次场，府尊奉委上省，仍委同知点名，公笑谓教职曰：“太尊今日真不获已也。”题出：“又其次也”、“委而去之”、“同其好恶”、“知...
...之火，无形而有声，不焚草木，得雨而益炽见于季春而伏于季秋。 原夫龙雷之见者，以五月一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，至冬至一阳来复，故龙亦随阳下伏。雷亦收声，人身肾中相火，亦犹是也。平居不节欲，以致命门火衰，肾中阴盛，龙火无藏身之位，故游于上而不归，是以上焦烦 热咳 嗽等症。善治者，以 温肾 之药，从其性而引之归原，使行秋冬阳伏之令，而龙归大海...
...之火，无形而有声，不焚草木，得雨而益炽见于季春而伏于季秋。 原夫龙雷之见者，以五月一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，至冬至一阳来复，故龙亦随阳下伏。雷亦收声，人身肾中相火，亦犹是也。平居不节欲，以致命门火衰，肾中阴盛，龙火无藏身之位，故游于上而不归，是以上焦烦 热咳 嗽等症。善治者，以 温肾 之药，从其性而引之归原，使行秋冬阳伏之令，而龙归大海...
...之火，无形而有声，不焚草木，得雨而益炽见于季春而伏于季秋。 原夫龙雷之见者，以五月一阴生，水底冷而天上热，龙为阳物，故随阳而上升，至冬至一阳来复，故龙亦随阳下伏。雷亦收声，人身肾中相火，亦犹是也。平居不节欲，以致命门火衰，肾中阴盛，龙火无藏身之位，故游于上而不归，是以上焦烦 热咳 嗽等症。善治者，以 温肾 之药，从其性而引之归原，使行秋冬阳伏之令，而龙归大海...
...论也，方宜用 逍遥散 ，大加 白芍 可也。 十论生死 雷真君曰，知生死而后可以为医。生中知死，死中知生，非易易也。何以知生中之死，如伤寒症，七日不汗死是也。何以知死中有生，如 中风 、中恶、中毒是也。生中之死，而辨其不死；死中之生，而辨其不生，医道其庶几乎。伤寒至七日犹无汗，人皆谓必死矣，而予独断其不死者，非因其无汗而可生也。盖伤寒邪盛，禁汗之不得出，其人无...
木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。 鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。
...易忽者，犹有三焉，不在诸复之条者也。虽已愈多日，而气血苟不充足，犯之随有酿成终身之患者焉。一曰淫欲，凡人房事，必撮周身之精华以泄，气血未充，七日未能来复，欲事频数，势必积损成劳， 羸损寿。一曰劳顿，或远行或作苦，疲弊筋力，当时不觉，将来肢体解，未老先衰，其苦有莫可名言者。一曰忍饥，愈后凡有觉饿，必得稍食，万毋强耐，过时反不欲食，强食亦不能化，是饥时既伤于前，...
偶然相聚。最是人间堪乐处。散步寻春。来作琴堂不速宾。 缓歌一 曲 。野鹜纷纷都退缩。不用多杯。准拟花时日日来。
...未能控景登虚，高宴上清，而既无死患，形固神洁，内彻身灵，外降英圣，隐芝大洞，于是而至，端坐招真，不俟游涉，筌蹄之妙，岂得逾此。受者斋九日，或七日，或三日，然后受之。授者为师，受者奉焉此师及弟子俱应结斋。斋日多少，随其身事。若履涉世尘，宜须积日自洁。其山居清整者，三日便足也。结盟立誓，期以勿泄。古有盟用玄云之锦九十尺，金简凤文之罗四十尺，金钮九双，以代割发歃血...
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