...阴阳应象大论云．中央生湿．湿生土．土生甘．甘生脾．脾生肉．肉生肺．脾主口．在天为湿．在地为土．在体为肉．在脏为脾．在色为黄．在音为宫．在声为歌．在变动为哕．在窍为口．在味为甘．在志为思．思伤脾．怒胜思．湿伤肉．风胜湿．甘伤肉．酸胜甘．金匮真言论云．中央色黄．入通于脾．开窍于口．藏精于脾．故病在舌本．其味甘．其类土．其畜牛．其谷稷．其应四时．上为镇星．是以知病...
人身气血无暂息．动静周流在呼吸．呼行三寸吸亦然．一息定行六寸脉．二百七十息数来．脉行六十七丈五．四度周身尚余刻．更将余刻为君明．四十五息二丈七．昼夜循还息几何．一万三千兼五百．脉行八百一十丈．度行五十周身毕．此是平人脉气歌．迟寒数热难同则．
...不能返故土，此地人口尚多，每日须啖小米石余，他物称是。已雇驮轿四顶、车四辆、骑骡二十头，先遣其侄子女东归，而不能起身。连夜往见韩六哥，韩付之一笑，索然而返。次日张君未来，弟晨起独坐。自先公捐馆以来，宿昔之通门年谊及数十年香火之交，待我如陌路，与张君从无半面而倾盖如故。今见其颠沛若此，竟不能稍效涓埃，汪某血性男子，肯与鼠辈为伍乎？未几张君来叩，其所需非百金不可...
十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫， 王宰始肯留真迹。壮哉昆仑方壶图，挂君高堂之素壁。 巴陵 洞庭 日本东，赤岸水与银河通，中有云气随飞龙。 舟人渔子入浦溆，山木尽亚洪涛风。尤工远势古莫比， 咫尺应须论万里。焉得并州快剪刀，翦取吴松半 江水 。
柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。 空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。
不羡黄金罍，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台； 惟羡西 江水 ，曾向金陵城下来。
...僧列坐连跏趺。形如瘦鹤 精神 健， 顶似伏犀头骨粗。倚松根，傍岩缝， 曲 录腰身长欲动。 看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年， 一手支颐偏袒肩。口开或若共人语，身定复疑初坐禅。 案前卧象低垂鼻，崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红， 苔藓文中晕深翠。硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸长。 绳开梵夹两三片，线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕， 一印残香断烟火。皮穿...
净扫黄金阶，飞霜皓如雪。下帘弹箜篌，不忍见秋月。
呼吸歌，呼吸歌，呼吸原来是橐龠。呼吸上下闲来往。呼吸升降有着落。呼吸采药知老嫩，呼吸法度不要错。呼吸中间有一窍，呼吸惟恐无声乐。呼吸以喉风顺去，呼吸以踵圣逆夺。人人尽把呼吸过，不认呼吸空打坐。呼字坐在北斗下，吸字住在南宫角。呼字搬上昆仑顶。吸字运入三清阁。呼字洪 开至窍，吸字未生弄橐龠。不是口鼻呼吸处，实笑愚人大弄错。人死若得真呼吸，复旧如初又在世。有人识破...
樂一樂序歷代沿革上樂序夫音生於人心，心慘則音哀，心舒則音和。然人心復因音之哀和，亦感而舒慘，則韓娥曼聲哀哭，一里愁悲；曼聲長歌，眾皆喜忭，斯之謂矣。是故哀、樂、喜、怒、敬、愛六者，隨物感動，播於形氣，協律呂，諧五聲。舞也者，詠歌不足，故手舞之，足蹈之，動其容，象其事，而謂之為樂。樂也者，聖人之所樂，可以善人心焉。所以古者天子、諸侯、卿大夫無故不徹樂，士無故不...
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