...」 〔七〕則虞案：「替罪，不避眾，謂不以人眾而避之，雖千萬人。吾往矣。」 〔八〕于鬯香草校書（下簡出姓名）云：「玩「家殘」字，則「匹夫」蓋當作「大夫」，小戴曲禮記鄭康成注、公羊桓二年傳何休解詁，並云：「大夫稱家。」」◎則虞案：「殘」字，吳懷...
...安邑有其亭也。且吴起言险以指安邑，安邑于此而言，何得在南夷乎？”谧言是也。 汤誓戒誓汤士众。 [疏]“汤誓”○正义曰：此经皆誓之辞也。《甘誓》、《泰誓》、《牧誓》发首皆有序引，别言其誓意，记其誓处。此与《费誓》惟记誓辞、不言誓处者，史非一人，...
...13、《板》原文-出自《大雅》之《生民之什》 14、《民劳》原文-出自《大雅》之《生民之什》 15、《卷阿》原文-出自《大雅》之《生民之什》 16、《泂酌》原文-出自《大雅》之《生民之什》 17、《公刘》原文-出自《大雅》之《生民之什》 ...
...中，言行颇多，但无亲笔著作。今存《墨子》一书中的《尚贤》、《尚同》、《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》等篇，都是其弟子或再传弟子对他的思想言论的记录。这是研究墨子思想的重要依据。 墨子简介 墨子...
...注云：“属，会也”。犹《杂守》篇云“城会”。兵弩俱上，为之柰何？” 2、备高临:子墨子曰：“子问羊黔之守邪？羊黔者将之拙者也，旧本脱“之守邪羊黔”五字，毕注议补“羊黔”二字。王云：“当作‘子问羊黔之守邪？羊黔者将之拙者也’。《备梯》篇曰‘问...
...-出自《后汉书》 21、《天文上》原文-出自《后汉书》 22、《祭祀下》原文-出自《后汉书》 23、《祭祀中》原文-出自《后汉书》 24、《祭祀上》原文-出自《后汉书》 25、《礼仪下》原文-出自《后汉书》 26、《礼仪中》原文-出自《后汉...
...《墨子闲诂》原文 1、旗帜:守城之法，木为苍旗，火为赤旗，薪樵为黄旗，石为白旗，毕云：“北堂书钞引作‘金为白旗，士为黄旗’。”案：毕据明陈禹谟改●本书钞，不足冯，景宋钞本无。水为黑旗，食为菌旗，自仓英旗以上七旗，并以色别，菌非色名，疑当为“...
...兼而该之，一乘道也。 ◎三洞品格 《八素真经》云：太上之道有三；上真之道有七；中真之道有六；下真之道有八。今出如左： 《玉清隐书》 《神虎大符》 《金虎真符》 右是太上之道。行此真道，得为太上之真位，为上真玉皇君也。 《太上郁仪奔日文》 《...
...耳。”案：此篇固不出墨子，但中山尚疑即桓公，时代正与墨子相及，苏说未审。 《墨子闲诂》原文 1、所染:子墨子言见染丝者而叹，曰：“言”字疑衍。公羊隐十一年，何休注云：“称子冠氏上者，著其为师也，其不冠子者他师。”列子天瑞篇，张注云：“载子...
...也。天之志者，义之经也。 天志下:所以墨子设立天志，作为法度标准。不仅墨子以天志为法度，就是先王的书《大夏》（即《诗·大雅》）中这样说过：“上帝对文王说：我思念有光明德行的人，他不大显露声色，也不崇尚侈大与变革，不识不知，顺从天帝的法则。”...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
