...世代业医，祖世存、父德盘，皆精内科，名噪一时。幼承家传，行医数十年，医术日精。治学推崇张仲景，谓六经分证是《伤寒论》之要义，其扶助阳气旨在平衡阴阳，强调习者应学其理法而不为经方所囿。又谓温病学说可补仲景伤寒学说之未备，主张熔两者为一炉，故悉心...
...硃得之《老子通义》二卷，《庄子通义》十卷，《列子通义》八卷 薛蕙《老子集解》二卷 商廷试《订注参同契经传》三卷 徐渭《分释古注参同契》三卷 皇甫濂《道德经辑解》三卷 孙应鰲《庄义要删》十卷 王宗沐《南华经别编》二卷 田艺蘅《老子指玄》二卷 ...
...湿剂方剂学名词。十剂之一。用濡润滋养药物组成，具有解除津液干枯作用的方剂。《沈氏尊生书·要药分剂》引刘完素曰：“津耗为枯，五脏痿弱，荣卫涸涩，必湿剂以润之。”湿霍乱病名。见《外台秘要》卷六。①指饮食生冷，或感受湿、寒、暑邪，发病时有吐利、...
...同職事。若三品帶勳官。即依勳官品。同職事蔭。四品降一等。五品降二等。郡縣公子准從五品孫。縣男已上子。降一等。勳官二品子。又降一等。二王後子孫。准正三品蔭。有以秀孝。謂秀才上上第。正八品上敘。已下遞降一等。至中上第。從八品下。明經降秀才三等。...
...雍州沙门智猛于凉州译（第六译） 右兼涅槃大本及新译后分前后七译。三本在藏四本阙（又大周录中指竺道祖录云。东晋义凞十三年佛陀跋陀罗于道场寺译大般泥洹经一卷。或云十卷。是大本前分十卷。尽大众问品今寻诸录及传记等。其法显译。大般泥洹亦是义熙十三年于...
...皇以信誓心，不得有阙，阙则亏科。师犯则夺侍经玉童玉女，还于本官。不过三年，身被风刀考罚，自然失经。受者不依盟科，皆失明形残，七祖父母被受酆都之责，万劫还生，非人之道，学者慎之。 《玄都上品》第三篇曰：凡有金名东华，玉字上清，得授《太霄琅书...
...依旧。循沿至今，太祖尚居第四室，遇大祫处昭穆之列。今若正太祖东向之尊，委合《礼经》。” 太常寺丞王普又言：“{分廾}所奏深得礼意，而其言尚有未尽。臣窃以古者庙制异宫，则太祖居中，而群庙列其左右；后世庙制同堂，则太祖居右，而诸室皆列其左。古者祫...
...《胡元质经验方》（一作《胡元质经效方》，《宋史·艺文志》记作《胡元质总效方》十卷）。为江淮一带医家所推重。葫芦丹病名。小儿丹毒之一。出《外科真诠》卷下。即胡次丹。详见该条。缓⑴缓慢。《素问·至真要大论》：“治有缓急，方用大小。”⑵减缓。《...
...。自力者，《璎珞经》云：始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果。初发菩提，以信为本，住在佛家，以戒为本，受菩萨戒，身身相续，戒行不缺。经一劫、二劫、三劫，始至初发心住。如是修行十波罗蜜等无量行愿，相续无间，满一万劫，方始至第六正性住。若能...
...于忍能持禁戒。 又增一阿含经云。若檀越主慧施之日得五事功德。云何为五。一者施命。二者施色。三者施安。四者施力。五者施辩。施命之时欲得长寿。施色之时欲得端正。施安之时欲得无病。施力之时欲得无能胜。施辩之时欲得无上正真之辩。 又十住毗婆沙论云。...
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