...其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。 23 乐记:《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。 24 乐记:天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也；教不...
...1、考黜:诸侯所以考黜何？王者所以勉贤抑恶，重民之至也。《尚书》曰：“三载考绩，三考黜陟。” 2、考黜:礼记九锡：车马、衣服、乐、朱户、纳陛、虎贲、●钺、弓矢、●鬯，皆随其德可行而赐车马，能安民者赐衣服，能使民和乐者赐以乐，民众多者赐以...
...一、《豳风》原文-出自《国风》 1、《狼跋》原文-出自《国风》之《豳风》 2、《九罭》原文-出自《国风》之《豳风》 3、《破斧》原文-出自《国风》之《豳风》 4、《伐柯》原文-出自《国风》之《豳风》 5、《鸱鴞》原文-出自《国风》之《豳风...
...载于青色，抚十二月节，卒于丑。日月成岁厤，再闰以顺天道，此谓岁虞汁月。 8 诰志:天曰作明。曰与，惟天是戴。地曰作昌，曰与，惟地是事。人曰作乐，曰与，惟民是嬉。民之动能，不远厥事；民之悲色，不远厥德。此谓表里时合，物之所生，而蕃昌之道如此。 ...
...1、《制分》原文-出自《韩非子》 2、《心度》原文-出自《韩非子》 3、《饬令》原文-出自《韩非子》 4、《人主》原文-出自《韩非子》 5、《忠孝》原文-出自《韩非子》 6、《显学》原文-出自《韩非子》 7、《五蠹》原文-出自《韩非子》 ...
...祀孰而已”者，郊祭是尊而用血，是尊者先远也。案《宗伯》祭庙以祼鬯为始，祭社稷五祀以血为始。此云“郊血，大飨腥，三献爓”者，谓祭祀初始降神之外，於正祭之时，有此郊血大飨腥之属也。凡郊与大飨三献之属，正祭之时，皆有血有腥，有爓有孰。此云“郊血”...
...的内容结构 汉书的写作动机 班固私撰《汉书》 班固与《汉书》 《汉书》版本源流 前四史是什么？ 1、《叙传》原文(上、下)-出自《汉书》 2、《王莽传》原文-出自《汉书》 3、《元后传》原文-出自《汉书》 4、《外戚传》原文-出自《汉书》...
...一：《列女传》之《孽嬖》 1、《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 2、《楚考李后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 3、《赵灵吴女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 4、《卫二乱女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 5、《齐东郭姜》原文...
...以为国家也。” 公曰：“巧匠辅绳而斲，胡为其弃法也。”子曰：“心未之度，习未之狎，此以数踰而弃法也。 夫规矩准绳钧衡，此昔者先王之所以为天下也。小以及大，近以知远，今日行之，可以知古，可以察今，其此邪！ 水火金木土谷，此谓六府，废一不可，进一...
...礼记○陆德明《音义》曰：“此记二礼之遗阙，故名《礼记》。” [疏]正义曰：夫礼者，经天地；理人伦，本其所起，在天地未分之前。故《礼运》云：“夫礼必本於大一。”是天地未分之前已有礼也。礼者，理也。其用以治，则与天地俱兴，故昭二十六年《左传》...
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