师曰∶夫脉当取太过不及，阳微阴弦，即胸痹而痛，所以然者，责其极虚也，今阳虚知在上焦，所以胸痹心痛者，以其阴弦故也。 『注』脉太过则病，不及亦病，故脉当取太过不及而候病也。阳微，寸口脉微也，阳得阴脉为阳不及，上焦阳虚也；阴弦，尺中脉弦也，阴得阴脉为阴太过，下焦阴实也。凡阴实之邪，皆得以上乘阳虚之胸，所以病胸痹心痛。胸痹之病轻者即今之胸满，重者即今之 胸痛 也。...
...曰∶妇人得平脉，阴脉小弱，其人渴，不能食，无寒热，名妊娠， 桂枝汤 主之。于法六十日，当有此证；设有医治逆者，却一月；加吐下者，则绝之。 『注』妇人经断得平脉，无寒热，则内外无病，其人渴不能食，乃 妊娠恶阻 之渐也。故阴脉虽小弱，亦可断为有孕。但恶阻，于法六十日当有此证，设医不知是孕，而治逆其法，却一月即有此证也。若更加吐下者，则宜绝止医药，听其自愈可也。然...
... 中风 ，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。 『注』新产之妇，畏其无汗，若无汗则荣卫不和。而有 发热 无汗，似乎 伤寒 表病者，但舌无白苔可辨也。故喜其有汗，而又恐汗出过多，表阳不固，风邪易入，而为项强腰背反张之 痉病 也。新产之妇，畏血不行，若不行则血瘀于里。而有发热 腹痛 ，似乎伤寒里病者，但以舌无黄苔可辨也。故喜其血下，而又恐...
...得之。曰∶寸口 脉数 ，其人咳，口中反有浊唾涎沫者何？师曰∶为肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隐隐痛，脉反滑数，此为肺 痈 ，咳唾脓血。 『注』热在上焦，不咳，不病肺痿也，因热病咳，则为肺痿。肺热致痿之由，非止一端，或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便数利，或从便难，又被快药下之，重亡津液，故令肺热干痿也。肺热干痿，则清肃之令不行，水精四布失度。脾气虽散，精液...
...多见骛溏飧泄之证也。 脉弦而大，弦则为减，大则为芤；减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名为革。妇人则半产漏下，男子则亡血失精。 『注』详见《 伤寒论 ·辨脉法》中，不复释。 脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝 龙骨 牡蛎汤 主之。 『注』脉得诸芤动微紧者，谓概虚劳之诸脉而为言也，非谓芤动微紧，仅主男子失精，女子梦交之候也。通举男女失精之病，而用桂枝 龙骨...
伤寒论 难字（词）音义 A 懊 ào 音傲。［懊憹］胸膈间一种自觉的嘈杂、烧灼感。汪必昌《医阶 辨证 》：“～～之状，心下如火烧不宁，得吐则止。”［78条］“心中～～， 栀子 豉汤主之。” B 檗 bǎi 音白。［黄～］即 黄柏 ，药名。［261条］“ 伤寒 身发黄，栀子～皮汤主之”（～皮，即黄柏）。 暴 bào 音抱。①突然。［287条］“自下利，脉～微，...
...∶病有急当救里救表者，何谓也？师曰∶病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身体疼痛，清便自调者，急当救表也。 『注』详见《 伤寒论 ·太阴篇》内，不复释。 夫病痼疾，加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。 『注』痼疾，旧病也。卒病，新疾也。当以旧病为本、为缓，新疾为标、为急，急则治标，缓则治本，故先治卒病，后治痼疾也。 『集注』赵良曰∶痼疾...
夫《 伤寒论 》，盖祖述大圣人之意，诸家莫其伦拟。故晋·皇甫谧序《甲乙针经》云：伊尹以元圣之才，撰用《神农本草》，以为《汤液》，汉·张仲景论广《汤液》，为十数卷，用之多验，近世太医令王叔和，撰次仲景遣论甚精，皆可施用。是仲景本伊尹之法，伊尹本神农之经，得不谓祖述大圣人之意乎。 张仲景，《汉书》无传，见《名医录》，云：南阳人，名机，仲景乃其字也。举孝廉，官至长...
《 伤寒 论》中所用药物非常广泛，以《伤寒论》所用112方与93味药来看，有扶正祛邪免疫作用的 人参 、 黄芪 、 白术 、云苓、 当归 、 甘草 、 大枣 等药物的条文不下上百条。在其所载扶正祛邪药物中，多有增强免疫机能、调理脏腑、补养气血的作用。现举例如下： 《伤寒论》 人参 ：能鼓舞正气，增强机体免疫力而增强抗病能力。《本经》用人参的条文68条，如 桂...
古之良医，皆不预为方，何也？病之来无穷，而方不能尽，使不工者惑其疑似而用之，则害大矣。惟仲景《 伤寒 论》论病处方，纤悉必具，又为之增损进退之法，以豫告人。嗟夫！仁人之用心，且非通神造妙者不能为也。庞安常又窃忧其有病证而无方者，续着为论数卷，其用心为术，非俪古人，何以及兹。淮南人谓庞安常能与伤寒说话，岂不信然哉。予将去黄，栾仲实以黄别驾后序求予书，而仲实之父...
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