何处可为别，长安青绮门。胡姬招素手，延客醉金樽。 临当上马时，我独与君言。风吹芳兰折，日没鸟雀喧。 举手指飞鸿，此情难具论。同归无早晚，颍水有清源。 君思颍水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。 洗心得真情，洗耳徒买名。谢公终一起，相与济苍生。
...根，故三合成德，天地之极也。人之受生于胞胎之中，三元育养，九气结形，故九月神布气满，能声。声尚神具，九天称庆。太一执符，帝君品命，主箓勒籍，司命定⺮弄，五帝监生，圣母卫房，天神地祇，三界备守。九天司马在庭东向读《九天生神宝章》九过。男则万神唱恭，女则万神唱奉；男则司命敬诺，女则司命敬顺。于是而生。九天司马不下命章，万神不唱恭诺，终不生也。夫人得还生于人道，濯...
《易》六十四卦，而以刑罚之事著于《大象》者凡四焉；《噬嗑》曰“先王以明罚敕法”，《丰》曰“君子以折狱致刑”，《贲》曰“君子以明庶政，无敢折狱”，《旅》曰“君子以明慎用刑而不留狱”。《噬嗑》、《旅》上卦为《离》，《丰》、《贲》下卦为《离》，离，明也。圣人知刑狱为人司命，故设卦观象，必以文明为主，而后世付之文法俗使，何邪？
蟠木无匠伯，终年弃山樊。苦心非良知，安得入君门。 忽忝英达顾，宁窥造化恩。萤光起腐草，云翼腾沉鲲。 片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。 贤尹正趋府，仆夫俨归轩。眼中县胥色，耳里苍生言。 居人散 山水 ， 即景 真桃源。鹿聚入田径，鸡鸣隔岭村。 餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。
朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。 王子谢时人，笙歌此宾帝。仙材夙所禀，宝位焉足系。 为迫丹霄期，阙流苍生惠。高踪邈千载，遗庙今一诣。 肃肃生风云，森森列松桂。大君弘至道，层构何壮丽。 稽首环金坛，焚香陟瑶砌。伊余超浮俗，尘虑久已闭。 况复清夙心，萧然叶真契。
客里送行客，常苦不胜情。见公秣马东去，底事却欣欣。不为青毡俯拾，自是公家旧物，何必更关心。且喜谢安石，重起为苍生。 圣天子，方侧席，选豪英。日边仍有知已，应剡荐章间。好把文经武略，换取碧幢红旆，谈笑扫胡尘。勋业在此举，莫厌短长亭。
夜看二星度，高会列群英。苍颜白发乌帽，风人古槐清。客有羽衣来者，仍是寻常百姓，坐觉孟公惊。且勿多酌我，未厌我狂醒。 金瓯启，银信喜，衮衣新。向来淮浙草木，隐隐有余声。闻说并阑沙语，感念石壕村事，倾耳发惊霆。举酒奉公寿，天意厚苍生。
霖雨成功，堂称继美，旧说安阳家世。峻岳降神，长庚应梦，佳辰况当秋霁。玉函金篆，帝锡与、寿眉齯齿。向清时、便告老，尽取貂蝉轻弃。 把朝廷旧勋屈指。有谁人似此，能全终始。谤书顿释，先芬未泯，君王自为 知己 。 看花 临水。算已号、醉吟居士。奈苍生，尚满望、谢公重起。
岷峨寿佛东来，手移斗柄春寰宇。经纶事业， 诗 书流出，时为膏雨。载采三阶，炳丹一念，雍容枢辅。望岩廊风范，扬休山立，真汉相、殆天与。 国步时当如许。赖明堂、倚空一柱。苍生引领，整齐中夏，奠安西土。多士相期，直须无愧，范韩文富。且梅边一笑，春风祝公，寿介东鲁。
东阳四载，但好事、一一为民做了。谈笑半闲风月里，管甚讼庭生草。瓯茗炉香，菜羹淡饭，此外无烦恼。问侯何苦，自饥只要民饱。 犹念甘旨相违，白云万里，不得随昏晓。暂舍苍生归定省，回首又看父老。听得乘崖，交章力荐，道此官员好。且来典宪，中书还二十四考。
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