...就不必追求广见博闻。 1.博:原错为“传”。自孙诒让《墨子闲诂》改。 2、修身:是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也。见不修行，见毁，而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳，批捍之声，无出之口，杀伤人之孩，无存之心...
...公输》叙墨翟只守不攻；《吕氏春秋·慎大览》高诱注则说：“公输般九攻之，墨子九却之；又令公输般守备，墨子九下之。”小说中写墨翟与公输般迭为攻守，大概根据高注。 〔５〕席子我国古人席地而坐，这里是指铺在地上的座席。按墨翟主张节用，反对奢侈。在《...
...什》全文－出自《小雅》 五、《祈父之什》 45、《雨无正》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 46、《十月之交》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 47、《正月》原文-出自《小雅》之《祈父之什》 48、《节南山》原文-出自《小雅》之《祈父之什》...
...以豉反。 [疏]“天子”至“曰朝”。○正义曰：此二节论诸侯四时朝、觐、宗、遇之法，各随文解之。○“天子当依而立”者，依，状如屏风，以绛为质，高八尺，东西当户牖之间，绣为斧文也，亦曰斧依。故《觐礼》云：“天子设斧依於户牖之间，左右几。天子衮冕...
...於几近，闲邪介疾，宜其有喜也。 九五：孚于剥，有厉(1)。 《象》曰：“孚于剥”，位正当也(2)。 (1)比於上六，而与相得，处尊正之位，不说信乎阳，而说信乎阴，“孚于剥”之义也。“剥”之为义，小人道长之谓。 (2)以正当之位，信於小人而疏...
...晋语四》原文-出自《国语》 9、《晋语五》原文-出自《国语》 10、《晋语六》原文-出自《国语》 11、《晋语七》原文-出自《国语》 12、《晋语八》原文-出自《国语》 13、《晋语九》原文-出自《国语》 14、《越语》（上、下）原文-出自《...
...尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家说音湛湎，则语之非乐、非命；国家遥僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，即语之兼爱、非攻，故曰择务而从事焉。” 子墨子出曹公子而于宋三年而反，睹子墨子曰： “始吾游于子之门，短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，...
...修撰武德七年九月十七日。給事中歐陽詢。奉敕撰藝文類聚成。上之。 貞觀五年九月二十七日。祕書監魏徵。撰群書政要。上之。太宗欲覽前王得失。爰自六經。訖于諸子。上始五帝。下盡晉年。徵與虞世南褚亮蕭德言等始成凡五十卷。上之。諸王各賜一本。 十三年...
...1、《梁惠王》原文-出自《孟子》 2、《梁惠王上》原文-出自《孟子》 3、《梁惠王下》原文-出自《孟子》 4、《公孙丑》原文-出自《孟子》 5、《公孙丑上》原文-出自《孟子》 6、《公孙丑下》原文-出自《孟子》 7、《尽心》原文-出自《...
...” 公孟子谓子墨子曰：“昔者圣王之列也，上圣立为天子，其次立为卿大夫。今孔子博于《诗》、《书》，察于礼乐，详于万物，若使孔子当圣王，则岂不以孔子为天子哉？”子墨子曰：“夫知者，必尊天事鬼，爱人节用，合焉为知矣。今子曰‘孔子博于《诗》、《书》...
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