...能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成 其私。 《老子》第八章： 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争...
...”注文“无所不出于经”，当作“无所不经”，与上“无所不入”对立。“出于”二字必“无有”上之正文。盖王本亦作“出于无有，入于无间”，而“出于”二字误入注文也。傅奕本与淮南同。 刘文典曰：今本老子河上公章句“偏用第四十三”作“天下之至柔，驰骋...
...又案古代道家言，往往以水喻道。管子水地篇曰：“地者，万物之本原，诸生之根基也。水者，地之血脉，如筋脉之通流也。”又“水者，何也？万物之本原也，诸生之宗室也”。其说可与老子相参证。淮南子曰：“天下之物，莫柔弱于水，然而大不可极，深不可测，修极...
...使人自得之。似深得老子之旨，而实以佛解老。焦竑因之而有读老子至“出生入死”章，大悟游戏死生之说。吁！亦诬矣！ 夫何故？以其生生之厚。 马叙伦曰：范“故”作“哉”，柰卷及文选有所思行注引“故”下有“哉”字。范曰：“夫何哉”，韩非与古本同。 谦...
...‘君子’本作‘老子’，此浅学人改之也。”今老子作“美言可以市，尊行可以加人”，无下“美”字，而以“市”字绝句，“尊”字下属为句。道应篇引老子亦有下“美”字，则所见本异也。 谦之案：此文以“美言”与“美行”对文，又“尊”“人”二字，尊，文部，...
...所谓“物极必反”的辩证法思想。在以上所讲“合”与“张”、“弱”与“强”、“废”与“兴”、“取”与“与”这四对矛盾的对立统一体中，老子宁可居于柔弱的一面。在对于人与物做了深入而普遍的观察研究之后，他认识到，柔弱的东西里面蕴含着内敛，往往富于...
...同此石。 「音韵」此章江氏韵读：国、贼、国、福、式、式、德韵（之部，贼，徂力反），远、反韵（元部）。邓廷桢：贼、福、式、德韵，远、反韵。奚侗：贼、福、式、式、德韵，远、反、顺韵。江永古韵标准入声第六部：“福”，笔力切。旁证引老子此章。顾炎武...
...文法一律。其衍“古”字者，“古”即“天”也。周书周祝篇曰：“天为古。”尚书尧典曰“若稽古帝尧”，郑注：“古，天也。”是“古”与“天”同义。此经“配天之极”，他本或有作“配古之极”者，后人传写误合之耳。 谦之案：俞说又见古书疑义举例五“两字义...
...反者道之动，弱者道之用。 谦之案：碑本“昔之得一者”止“有生于无”句为一章。严遵本与上章相连，同此石。又宋赵志坚疏义“反”作“返”。又案“反”，复也，此易义也。易复彖曰：“反复其道，七日来复，天行也，复其见天地之心乎！”杂卦传曰：“复，反...
...电影《孔子》的四大特色：发哥演活中华圣人、春秋美人刁难孔子、孔子老子震撼聚首、乱世宏大战争场面；具体介绍如下： 一、发哥演活中华圣人 这次的预告片仅45秒，但还是把一个形神兼备、栩栩如生的孔子形象展现给了观众。发哥那一个转身亲切的微笑，登...
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