...戎政官捧至彩舆，将士迎导至教场，开读行礼如仪。是日，即行赏赉并戒罚有差。次日，总协戎政官率将佐复谢恩。 诏如议行。驾还，乐奏《武成之曲》。 万历九年大阅，如隆庆故事。 ○大射 大射之礼，后世莫讲，惟《宋史》列于嘉礼。至《明集礼》则附军礼中，...
...，依旧住持，则付嘱是归，宏护斯在。轻以闻简，追深悚息。谨启。龙朔二年四月二十七日。 ◇ 妙法莲华经宏传序 《妙法莲华经》者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出彼千龄，东传震旦，三百馀载。西晋惠帝永康年中，长安青门敦煌菩萨竺法护者，初翻此经，名...
...。 居“噬嗑”之时，六爻未有不以噬为事者也。自二与五，反复相噬，犹能戒以相存也。惟初与上，内噬三阴而莫或噬之，贪得而不戒，故始于小过，终于大咎。圣人于此两者寄小人之始终；于彼四者明相噬之得丧。 六二：噬肤，灭鼻，无咎。 《象》曰：“噬肤，灭...
...纾缓，待搢绅以礼，中年而卒，皆惜之。 扈载，少好学，善属文，赋颂碑赞尤其所长。广顺初，随计于礼部，文价为一时之最，是岁升高等。载因游相国寺，见庭竹可爱，作《碧鲜赋》题其壁。世宗闻之，遣小黄门就壁录之，览而称善，因拜水部员外郎知制诰，迁...
...汝之义，前人未尝用，最为古雅。按唐《登科记》，会昌四年及第进士有孙玉汝。李景让为御史大夫，劾罢侍御史孙玉汝。会稽《大庆寺碑》，咸通十一年所立，云衢州刺史孙玉汝记。荣王宗绰书目，有《南北史选练》十八卷，云孙玉汝撰。盖其人也。 唐人避讳 唐人避...
...（亦云頞波罗延出中阿含第三十七卷异译） 泥犁经一卷（或云中阿含泥犁经出中阿含第五十三卷异译） 戒德香经一卷（或云戒德经出增一阿含第十三卷异译） 四泥黎经一卷（或云四大泥□房云别录载佑云失译出增一阿含第四十八卷异译） 国王不犁先尼十梦经一卷（...
...时服。（消渴尿多︰竹沥恣饮，数日愈。（《肘后方》）。咳嗽肺痿︰大人、小儿咳逆短气，胸中吸吸，咳出涕唾，嗽出臭脓。用淡竹沥一合，服之，日三、五次，以愈为度。（李绛《兵部手集》）。产后虚汗︰淡竹沥三合，暖服，须臾再服。（昝殷《产宝》）。小儿吻疮...
...，‘奏《夷则》，歌《小吕》，以享先妣’者，姜嫄也，帝喾之妃，后稷之母，特立庙曰閟宫。宜别立新庙，奉安二太后神主，同殿异室，岁时荐享用太庙仪。别立庙名，自为乐曲，以崇世享。忌前一日，不御正殿，百官奉慰，着之令甲。”乃作新庙两庙间，名曰奉慈。 ...
...陆云龙）序文及〈禅真后史源流〉一文。据孙楷第《中国通俗小说书目》，此书有明峥霄馆刊本，藏日本日光山慈眼堂。另有明末“钱塘金衙梓”本，藏北京、上海、辽宁、浙江等地图书馆。此外，尚有清末删节本，删去原书第49至55回。 《禅真后史》是《禅真逸史》的...
...出自然，虚无空中，结气成字。又云：本源无异矣。至于三皇，各受一部，分为三元，三才之道也。第十三卷云：三元八会，自然成文。方丈悬空，字字各现。第十四云：得失由人，此文不灭；圣真宝之，镇太极宫中也。 《序目》云：《小有三皇文》本出《大有》，皆上古...
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