...甘微寒，无毒。筋能行血，罗去粗筋，取粉用。《本经》主心腹膀胱寒热，利小便，止血，消瘀血。发明 手足厥阴血分药也。故能治血，治痛。《本经》主心腹膀胱寒热，良由血结其处，营卫不和故也。又言止血，消瘀者，以生则能行，熟则能止，与五灵脂同用，名...
...从其欲，皆得所愿。”在《棋经》云“神游局内，妙而不可知，故是入神，不劳神思，而万意灼然在目，故日坐照。”此二者同归的状态，描述确让人深不可解。在这种向钱看的社会里，人能做到清心吗？有道是“乐道”须先“安贫”，“安贫”者都有未必都能“得道”，...
...从其欲，皆得所愿。”在《棋经》云“神游局内，妙而不可知，故是入神，不劳神思，而万意灼然在目，故日坐照。”此二者同归的状态，描述确让人深不可解。在这种向钱看的社会里，人能做到清心吗？有道是“乐道”须先“安贫”，“安贫”者都有未必都能“得道”，...
...坚脆，之乎。非大圣上智，孰能知之，战国之人何与焉。大哉！《黄帝内经》十八卷，《针经》三卷传，学之者鲜矣。唐·甄权但修《明堂图》，孙思邈从而和之，其余篇第亦不能尽言之。国家诏儒臣校正医书，今取《素问》、《九墟》、《灵枢》、《太素经》、《千金方...
...（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》）膺 中膺，背 中背，肩膊虚者取之上。（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经之异。阴经在膺，故治阴病者，当取膺，而必中其膺。阳经在...
...。（《灵枢·热病篇》。小便不通曰癃，当取足少阴之照海穴，乃阴跷之所生也。及三毛上者，足厥阴之大敦也。盖肾与膀胱为表里，肝经行于少腹，故当取此二经以治之。若其有血络者，仍当刺之出血。癃，良中切。跷音乔。）男子如蛊，女子如 ，身体腰脊如解，不欲...
...《伤寒》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《灵·经脉篇》义合。《伤寒论》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有头痛，阳明始有恶寒，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧...
...略去伤寒部分，仍厘定为三卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首。所述病证包括内伤杂病方面有：痉湿暍、百合、狐惑、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳等40多种病证；外科方面有痈肿、肠痈、刀斧伤、浸淫疮等病证；女科方面有经、带、杂...
...略去伤寒部分，仍厘定为三卷，改名《金匮要略方论》。全书共25篇，方剂262首。所述病证包括内伤杂病方面有：痉湿暍、百合、狐惑、阴阳毒、疟病、中风历节、血痹、虚劳等40多种病证；外科方面有痈肿、肠痈、刀斧伤、浸淫疮等病证；女科方面有经、带、杂...
...叶氏桂《临证指南》一书，于温热、脾胃最精，似可为初学法。然其可议者不少，如温热类，以神昏为心包络病。考古说神昏属阳明，见于《素》脉解厥逆及《金匮》中风等篇，而《灵》经脉篇释心包络经是动所生病，无神昏不知人之说，则叶氏之于经学可知也。脾胃类...
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