...1 原文：为政:子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 译文：为政:孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而衆星绕之。” 2 原文：为政:子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 译文：为政:孔子说：“《诗经》...
...文学的阶级性（并恺良来信） 鲁迅先生： 侍桁先生译林癸未夫著的《文学上之个人性与阶级性》，〔２〕本来这是一篇绝好的文章，但可惜篇末涉及唯物史观的问题，理论未免是勉强一点，也许是著者的误解唯物史观。他说： “以这种理由若推论下去，有产者的...
...上谕”十六条，“以为化民成俗之本”。《圣谕像解》即根据这些“上谕”配图和解说的书。编者在序文中说：“摹绘古人事迹于上谕之下，并将原文附载其后……且粗为解说，使易通晓。” 〔３〕《二十四孝图》元代郭居敬辑录古代所传孝子二十四人的故事，编为《...
...移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。 《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”汉·刘向《说苑·杂言》：“今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易。” 联合式；作谓语；指时世、风俗等都起了变化...
...一九二五年一月一日 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二五年一月十九日《语丝》周刊第十期。 作者在《〈野草〉英文译本序》中说：“因为惊异于青年之消沉，作《希望》。” 〔２〕作者在《南腔北调集·〈自选集〉自序》中说：“见过辛亥革命，见过...
...《广训》 212、广训:诸，之乎也。 213、广训:旃，焉也。 214、广训:恶乎、于何也。 215、广训:乌乎，吁嗟也。吁嗟，呜呼也；有所叹美，有所伤痛，随事为义也。 216、广训:无念，念也。 217、广训:无宁，宁也。 218、广训...
...1 复恩:孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而不求其赏，君持施以牧下而无所德，故《易》曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以...
...，以我比彼，虽出自徒孙之口，骨子里却还是白老夫子的鬼魂在作怪。指头一拨，君子就翻一个筋斗，我觉得我到底也还有手腕和眼睛。 不过这是小事情。举其大者，则一看去年一月八日所写的《“非所计也”》，就好像着了鬼迷，做了恶梦，胡里胡涂，不久就整两年。...
...破《唐人说荟》〔１〕 近来在《小说月报》〔２〕上看见《小说的研究》〔３〕这一篇文章里，有“《唐人说荟》一书为唐人小说之中心”的话，这诚然是不错的，因为我们要看唐人小说，实在寻不出第二部来了。然而这一部书，倘若单以消闲，自然不成问题，假如...
... 〔２〕 “滥竽充数” 出自《韩非子·内储说》所载的一个故事： “齐宣王使人吹竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王死，○王立，好一一听之，处士逃。” 〔３〕 这里说的“文坛故事的小说”、“外史”，指当时一些...
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