...兽益气等汤斟，劳疟 鳖甲 十全补，热除 桂入柴芩。 〖注〗久患 疟疾 ，形气俱虚，脾胃弱不思食，宜用 四兽饮 、补中益气等汤，斟酌治之。 久病劳损，气血两虚，而病疟疾者，名曰劳疟。宜用 十全大补汤 ，倍加 鳖甲 ，热盛者除去黄 、 肉桂 ，加 柴胡 、 黄芩 也。 柴胡 截疟饮 密佗僧散 诸疟发过三五次，表里皆清截法先，未清截早发不已，已清不截正衰难，截虚 ...
...，意之所专谓之志，志之动变乃思名，以思谋远是为虑，用虑处物智因生。 〖注〗魂，阳之灵，随神往来。魄，阴之灵，并精出入。盖神机不离乎精气，亦不杂乎精气，故曰∶妙合而有也。故指神而言，则神超乎精气之外，指精气而言，则神寓乎精气之中。意者，心神之机，动而未形之谓也。志者，意所专注也。思者，志之变动也。虑者，以思谋远之谓也。智者，以虑处物之谓也。此皆识神变化之用也。
痨瘵 阴虚虫干血，积热骨蒸 咳嗽 痰，肌肤甲错目黯黑，始健不泻下为先。 〖注〗久病痨疾而名曰瘵。瘵者，败也，气血两败之意也。有阴虚干血者，有阴虚积热者，当以诸补阴药治之。肌肤甲错，谓皮肤干涩也，目黯黑者，谓目黑无光也。始健，谓初病尚壮；不泻，谓久病不泻也，二者皆可以攻下为先治也。
...丁萸六均汤 呕吐 半姜为圣药，气盛加橘虚蜜参，热盛姜连便闭下，寒盛丁萸姜六君。 〖注〗便闭，谓大小二便闭而不行，宜攻下也。初吐切不可下，恐逆病势也。 五汁饮 硫汞散 化滞丸 润燥止吐 五汁饮 ，芦荠 甘蔗 竹沥 姜，呕吐不下硫汞坠，积痛作吐化滞良。 〖注〗五汁饮，即芦锥、 荸荠 、 甘蔗 、 竹沥 、 姜汁 也。呕吐诸药，汤水到咽即吐者，宜用重坠之药，以 石...
喘则呼吸 气急 促，哮则喉中有响声，实热气粗胸满硬，虚寒气乏饮痰清。 〖注〗呼吸气出急促者，谓之喘急。若更喉中有声响者，谓之哮吼。气粗胸满不能布息而喘者，实邪也，而更痰稠便硬者，热邪也。气乏息微不能续息而喘者，虚邪也，若更 痰饮 清冷，寒邪也。
疸过十日而反剧，色若烟熏目暗青，喘满渴烦如啖蒜，面黧汗冷及天行。 〖注〗仲景曰∶黄胆之病，当以十八日为期，治之十日以上宜差，反剧为难治也，色若烟熏，目神暗青，阳黄死证也。喘满渴烦不已，心胸如啖蒜刺痛，黄毒入腹，死证也。 面色黧黑， 冷汗 ，阴黄死证也。天行 疫疠 发黄，名曰瘟黄，死人最暴也。 麻黄茵陈醇酒汤 茵陈蒿汤 栀子柏皮汤 茵陈五苓散 表实 麻黄 茵陈...
...痹烦满喘 咳嗽 ，肾胀尻踵脊代头。脾呕痞硬肢懈堕，心烦悸噫恐时休，数饮卧惊肝太息，饮秘胀泻在肠究，胞秘沃痛鼻清涕，三焦胃附胆无忧。 〖注〗久病 皮痹 ，复感于邪，见胸满而烦喘咳之证，是邪内传于肺，则为肺痹也。久病 骨痹 ，复感于邪，而见 腹胀 ，尻以代踵，足挛不伸．脊以代头，伛偻不直之证，是邪内传于肾，则为肾痹也，久病肌痹，复感于邪，而见呕涎心下痞硬，四肢懈...
热燥阳结能食数，寒燥阴结不食迟，实燥食积热结胃，食少先硬后溏脾；气燥阻隔不降下，血燥干枯老病虚，风燥久患风家候，直 肠结 硬导之宜。 〖注〗热燥即阳结也，能食而脉浮数有力，与三阳热证同见者也。寒燥即阴结也，不能食而脉沉迟有力，与三阴寒证同见者也。实燥即胃实硬燥也，与 腹满 痛同见者也。虚燥即 脾虚 ，先硬后溏之燥也，与少气腹缩同见者也。气燥即气道阻隔之燥也，...
自汗表阳虚恶冷，阳实蒸 热汗 津津， 盗汗 阴虚分心肾，心虚不固火伤阴。 〖注〗无因汗出，谓之自汗。自汗谓表阳虚，汗出则 恶寒 冷，宜用后方。若蒸蒸 发热 ，汗出不恶寒，则为里阳实，宜以 调胃承气汤 下之。睡则汗出，觉则汗止，谓之盗汗。盗汗为阴虚，当分心虚不固， 心火 伤阴也。 黄 六一汤 玉屏风散 黄 建中汤 自汗表虚黄 草， 玉屏风散 术 防，气虚加参阳
形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。 〖注〗动植之物，一有其形，则形之至精、至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲，中含天之所赋、虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋、生生不已之生意也。此形若无此心，则形无主宰，而良性、生意亦无着落矣。此心若无良性、生意，则心无所施用，不过是一团死肉，一枯草木之芽耳。盖人虽动物
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