...木藜芦（《拾遗》）【释名】黄藜芦（《纲目》）、鹿骊。【集解】藏器曰︰陶弘景注漏芦云︰一名鹿骊。南人用苗，北人用根。按︰鹿骊乃木藜芦，非漏芦也。乃树生，如茱萸树，高二、三尺，有毒。时珍曰︰鹿骊，俚人呼为黄藜芦，小树也。叶如樱桃叶，狭而长，多...
...，遂绝意于功名，而自托于学术，实亦有得而足恃。自去岁以来，始复读《易》，作《易传》百余篇。此书若成，则自有《易》以来，未始有也。今也亦不甚恋恋于一官，如必无可推致之理，亦幸明告之，无使其首鼠不决，欲去而迟迟也。世人施恩则望报，苟有以相博，则...
...万寿寺在西直门外五六里，门临长河，乃皇太后祝厘之所。每至四月，自初一日起，开庙半月。游人甚多，绿女红男，联蹁道路。柳风麦浪，涤荡襟怀，殊有天朗气清、惠风和畅之致。诚郊西之胜境也。 谨按，《日下旧闻考》：万寿寺在广源闸西。明万历五年建，本朝...
...《几策·审势》苏洵 治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，...
...【原文】 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦也。” 《六国论》秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实...
...不可得。今弃州也，农夫渔父，过而陋之。贾四百，连岁不能售。而我与深源、克已独喜得之，是其果有遭也。 题记：本篇《永州八记》之一。文章开头的叙述交代，承上启下，体现了《八记》脉络贯通，分合照应的特点。文章用一系列形象贴切的比喻，以动写静，使...
...指画。《论语》曰：自行束修以上，吾未尝无诲焉。 【桓荣东响王祥南面】《东观汉记》曰：明帝即位，尊桓荣以师礼。帝幸太常府，令坐东面，设几杖，会百官。王隐《晋书》曰：魏高贵乡公之入学也，将崇先典。乃命王祥为三老，侍中郑小童为五更。祥南面几杖，以...
...本书是“历代史料笔记丛刊”中“清代史料笔记丛刊”中的一种，主要是有关清代军机处的记述。清代军机处设立于雍正年间，是有清一代的权力中枢机构，但是对于这一机构官方记叙极为简略，《枢垣记略》较全面地汇载了有关军机处的资料，是研究这一机构乃至清代...
...谨按《蜀记》云∶生南中八郡。树高数十余丈，阔四五围。叶似飞鸟翼，皮中亦有面，彼人作饼食之。《广志》云∶作饭饵之，轻滑美好，白胜桄榔面。味平，温，无毒。主补虚冷，消食。彼人呼为 面也。（《大观》卷十二页51，《政和》页311，《纲目》页...
...撤藩篱。藩篱撤，则克念圣；藩篱未撤，则罔念狂。仙之与凡，固人心管钥之欤。余暇日考《搜神》一集，慕萨君之油然仁风，摭其遗事，演以《咒枣记》。咒枣云者，举法术一事该其余也。是非徒为仙家阐玉笈，亦将为修心者尊神明矣。若以兹为不根论，簧鼓域中，佞甚...
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