人参正误_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...也.愚按上古人乏粒食.窠居穴处.茹毛饮血.迨神农氏出.始尝草别谷.教民耕艺.得味之正而为五谷以养民生.又别药良毒.取性温凉寒热分用升降补泻以民疾.但百药各具性只宜治病. 若执迷久服.便有偏胜偏绝之患.人参禀质中和.虽云补益亦惟体虚者宜之.盖人有阴脏阳脏之殊.故阳脏受病可任凉泻少啖参术便增烦闷.亦犹阴脏之取资姜附最惮芩连者也.阳脏而阳气本盛非芩连无以折其有...

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如伏脉_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...两亏.脉见断续沉陷.或隐或现.真气随亡.岂初病消散之.比乎.此乃脉脱非脉伏也.至有暴惊 暴怒 暴厥.亦见沉伏.少待经尽气复.不治当自愈.若人年过四十以上.元气素虚.忽然昏 .不省人事.此为类 中风 .而非真中风也.喉声曳锯.六脉沉伏.惟急治以 三生饮 .加 人参 一两.亦有得生者.如 遗尿 汗泄.口开目合.便不矣.凡诊此伏脉与如伏脉.当兼察病因.庶免枉治.

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第六七回 好汉贤臣 天霸叙旧言_《施公案》

...原是武、濮二位手下,他们既死,我等愿弃绿林,各自四散。” 施忠闻听,带笑回答:“众位各随其便。”好汉望王栋、王梁说:“二位兄长,快跟我来,搭施爷要紧。”二人又恐众寇相随,全进马圈来;先至空房门首,命家人王虎持刀把守房门,不准乱进。小卒将门开放。这施公与施安等主仆五人,口内塞棉,二手反捆,正都愁死。忽听一声门开,心下着忙,腹内说:“不好!要命人来也!”开目细...

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论补脾补肾_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...迥绝常法.此言肾者乃右肾也.故肾有两而治各不同.夫东垣补脾之法.固诚善.然特为肾未伤而独脾弱者论也.设使精血衰耗.阴虚 发热 .恐非壮水无以燎原.非补肾无以固根 .而亦可以迂缓之剂.借称王道.优游望效.独支中气已乎.虽然虚痨损肾.即脾气亦为之亏矣.法不能舍脾而专治肾者.故苦寒 黄柏 知母 之属.甘寒二冬 玄参 之属.益见非阴虚所宜.而适以戕.阴而已. 六味...

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肾安逆汤_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《杂症会心录》肾安逆汤 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《杂症会心录》:救肾安逆汤 【处方】 熟地 9克 丹皮 3克 泽泻 3克 山药 3克 茯苓 3克 萸肉 3克 沙参 3克 五谷虫 4克(酒炒,研末) 【功能主治】 治久病体虚,脉虚。 【用法用量】水煎服。 【摘录】 《杂症会心录》 卷下

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两感伤寒_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

... 口干 胸满今日便增 鼻干 不眠.烦渴 腹胀 非一日太阳太阴俱病二日阳明少阴俱病乎公奈何伤寒论不读也.但喜患者英年气实.症未至引衣蜷卧尚为可.余以 大青龙汤 加柴芍 陈皮 半夏 一剂与服.应手而愈.是冬腊十七日.复有一舆夫亦患前症.初治皆发表平缓之剂.历四日.余适他出.因入视之.备询前症.及阅前方.皆邈不与病相符.六脉滑大 无力 .呕渴囊缩.昏不知人余断以...

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附子肉桂_《轩岐正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...附子.直待阴极阳竭而后用之.已迟矣.且 夹阴伤寒 .内外皆阴.是阳气顿衰.必须急用 人参 健脉以益其原佐以附子温经 散寒 .舍此不用.将何以之.王氏究原方云凡用桂附药.并宜冷服者.热因寒用也.盖阴寒在下.虚阳上浮.治之以寒.则阴气益甚而病增.治之以热.则拒格而不纳热药冷冻饮料.下嗌之后.冷体既消.热性便发.而病气随愈不违其情而致大益此反治之道也昔仲景治寒疝...

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治血贵静_《轩岐正论》在线阅读_【中医宝典】

...者和之.嗣究其原.应寒则寒.应热则热.应补则补.应泻则泻.法难定执.治随人施耳.夫血既外溢则阳动之太过也.治专主寒则阴制之.有余也.益气固云血未免动而复动.了无归息之日.泻阴虽曰抑阳乃至静而益静殊.绝生发之机均非有得乎.治血之. 而亦未识其所以为静之.体矣.虽然、血固种种不一.总当循元气脉气形气病气而精辨之也.独怪河涧作俑.谬称 诸血 无寒.致今庸流混治杀...

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溺水门主论_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

...。如无牛用锅覆地,将溺人脐对锅脐俯卧,脚后稍高,用手托其头,水出即活。或者 皂角 末用绵纸卷成条,通其谷道,其水自出。大约倒提出水时,人硬可,如已绵软,是回过水不能救。用搐鼻 通天散 吹鼻中,得嚏即苏。( 搐鼻通天散 ∶猪 牙皂 角去皮弦一两, 北细辛 去叶, 半夏 各五钱,共研细末,每用一二分吹鼻中。)溺水及服 金屑 者,用 鸭血 灌之。 钱青抡曰∶溺死...

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甘草_《轩岐正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...生甘草为之泻能引诸药直至满所甘味入脾.归其所喜此升降浮沉之理也经云以甘补之以甘泻之.以甘缓之是矣李濒湖曰甘草外赤中黄.色兼坤离.味浓气薄.资全土德.协和群品.有元老之功.普治百邪.得王道之化.赞帝力而人不知.敛神功而已不与.可谓药中之良相也.然中满 呕吐 酒客之病.不喜其甘.而 大戟 芫丸 甘遂 海藻 .与之相反是亦优缓不可以昏昧而君子尝见嫉于宵人之意欤.

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