...1、《大学》原文：大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。知止而後有定，定而後能静，静而後能安，安而後能虑，虑而後能得。物有本末，事有终始，知所先後，则近道矣。 2、《大学》原文：古之欲明明德於天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐...
...腹痛。（张文仲云药了经三两日，宜烂煮羊肝肚，空腹服之。或作羹亦得。宜汤淡食之，候小便得咸，更即宜苁蓉丸，兼煮散将息方。见《外台》第十一卷中）。...
...作者：（汉）扬雄撰；（晋）范望注《太玄》，又称《太玄经》、《扬子太玄经》或《玄经》，是西汉学者扬雄的一部著作，用来阐述他的哲学体系和宇宙论。 ... 九州、二十七部、八十一家、七百二十九赞；另有玄首、玄测、玄冲、玄攡、玄错、玄莹、玄数、...
...董竖掌权，附庸他们的人有的任官到二千石。当时±递正在起草《太玄》，用来自守淡泊。有人嘲笑荡雄用玄色崇尚白色，I啦为此作出解释，名为《解嘲》。辞中说： 客人嘲笑扬子道：“我听说上世的士人，他们立身处世的准则是，不出生则已，出生于世便向上尊崇...
...出自：唐代诗人卢照邻的《长安古意》 原文如下： 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。 玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。 龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。 百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。 游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。 复道交窗作合欢，双阙...
...而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。 《中庸》原文-第一章 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆...
...《廣韻》烏格切《集韻》乙格切《韻會》《正韻》乙革切，𠀤音𩚬。《說文》笑也。《易·震卦》笑言啞啞。《疏》啞啞，笑語之聲也。《揚子·法言》或人啞爾笑曰：須以發策決科。《集韻》或作䛩。 又《集韻》乙却切，音約。義同。 又《集韻》《類篇》𠀤...
...《廣韻》烏格切《集韻》乙格切《韻會》《正韻》乙革切，𠀤音𩚬。《說文》笑也。《易·震卦》笑言啞啞。《疏》啞啞，笑語之聲也。《揚子·法言》或人啞爾笑曰：須以發策決科。《集韻》或作䛩。 又《集韻》乙却切，音約。義同。 又《集韻》《類篇》𠀤...
...《廣韻》烏格切《集韻》乙格切《韻會》《正韻》乙革切，𠀤音𩚬。《說文》笑也。《易·震卦》笑言啞啞。《疏》啞啞，笑語之聲也。《揚子·法言》或人啞爾笑曰：須以發策決科。《集韻》或作䛩。 又《集韻》乙却切，音約。義同。 又《集韻》《類篇》𠀤...
...位，故谓之北正。”皆本孔义。然则以本职言则曰火正，以兼官言则曰北正。国语于重称南正，于黎称火正，乃是互文。史记自序改火正为北正，则并以兼官言，与上句南正重一例。迁传作火正者，此孟坚用国语改史记，非所据迁自序如此。法言作“北正”，则子云所见迁...
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