吴子·料译文

...义,缺少诈谍,所以善于固守而不善于机动。打它的方法,是一接触就压迫它,打一下就撤走,并奔袭它的后方,这样,就会使它上下疑惧,再将我车骑埋伏在人撤退必经的道路上,它的将领就可被我俘虏。韩赵是中原的国家“,其民性温顺,其政令平和,其民众疲于残祸,久经战争,轻视其将帅,不满其待遇,士无死忠,所以,阵势虽然整齐但不中用,打它的方法,用坚强的阵势迫近它,敌众来攻就阻...

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第十四回 馈赂交邻为树敌 正名施令攻心结心_《海国春秋》

...子邮向前解下他的束腰縧,将手足背绑捆扎提回。行过里余,见监斩官等追到,金汤亦带马前来。子邮令将双尾虿绑于骑上,同回 进行复命。 浮金主临轩亲,双层虿已系半死,令用返魂汤贯入喉中,有顷苏醒,喊道:“痛杀我也!”手足挣舒,腰縧断落,俯伏丹墀,面上涓涓滴血。浮金主问道:“尔去了,如何又遭抢回?”双尾虿奏道:“犯臣自知罪不容恕,然皆为小人所惑诱,欲行挣脱自新,以报...

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三字经故事:苏洵二十七方才学习_古典文学_【文学360】

三字经 故事:苏洵二十七方才学习 苏洵(1009~1066),字明允,自号老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。 在妻子程氏的劝告下,27岁才开始发奋读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。 嘉祐元年,携子苏轼、苏辙到汴京,以22篇文章谒见欧阳修,受其赏识,由此名声大振。 后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名,故称他为“老苏”,将他们父子三人合称为“三苏”,均列入唐...

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三字经故事:苏洵二十七方才学习_古典文学_【文学360】

三字经 故事:苏洵二十七方才学习 苏洵(1009~1066),字明允,自号老泉,北宋眉山人,北宋著名散文家。 在妻子程氏的劝告下,27岁才开始发奋读书,经过十多年的闭门苦读,学业大进。 嘉祐元年,携子苏轼、苏辙到汴京,以22篇文章谒见欧阳修,受其赏识,由此名声大振。 后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名,故称他为“老苏”,将他们父子三人合称为“三苏”,均列入唐...

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《上韩昭文论山陵书》苏洵_史书_【文学360】

四月二十三日,将仕郎、守霸州文安县主簿、礼院编纂苏洵,惶恐再拜上书昭文相公执事:洵本布衣书生,才无所长,相公不察而辱收之,使与百执事之末,平居思所以仰报盛德而不获其所。今者先帝新弃万国,天子始亲政事,当海内倾耳侧目之秋,而相公实为社稷柱石莫先之臣,有百世不磨之功,伏惟相公将何以处之?古者天子即位,天下之政必有所不及安席而先行之者。盖汉昭即位,休息百役,与天下...

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《上韩昭文论山陵书》苏洵_史书_【文学360】

四月二十三日,将仕郎、守霸州文安县主簿、礼院编纂苏洵,惶恐再拜上书昭文相公执事:洵本布衣书生,才无所长,相公不察而辱收之,使与百执事之末,平居思所以仰报盛德而不获其所。今者先帝新弃万国,天子始亲政事,当海内倾耳侧目之秋,而相公实为社稷柱石莫先之臣,有百世不磨之功,伏惟相公将何以处之?古者天子即位,天下之政必有所不及安席而先行之者。盖汉昭即位,休息百役,与天下...

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第二十五回 闻兵败辽王议 夸骁勇太子兴师_《五虎征西》

...蛮如此英勇,倘被他打破,王家如何是好?须要早早定计退他才是。倘若迟延,为祸不浅。”狼主说:“女儿啊,为父也是十分着急。只等星星罗海领兵前来退,方能与驸马报仇,杀退宋邦五虎,我国方保无虑。”公主含泪不言,番后带泪开言道:“女儿,你休要过于伤怀,人死岂能复活?待等星星罗海前去拿尽这南蛮,然后与驸马报仇。” 公主正欲开言,有二太子前来见父王。若讲到西辽王,共有四...

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第三十六卷 施邪术蛊惑夫人 私情加刑世子_《北史演义》

...将退下十余里,以备征战。高王扎营城外,谓众将曰:“我军方至,贼即退下,有惧我心。今后出战只许败,不许胜,吾自有处。”次日,段韶领兵出马,刘涉住。战了数合,韶诈败而回。贼军掩杀过来,兵众尽逃。 又差刘贵接战,正遇番僧二人,左右夹攻,贵亦败走。三日连战七阵,高兵皆败,于是尽收军马入城。寨中遗下军粮皆被抢去。贼兵笑以为怯。除夜,贼将开怀畅饮,又恃有妖法利害,全不...

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《史论·利者义之和论》苏洵_史书_【文学360】

《史论·利者义之和论》苏洵 义者,所以宜天下,而亦所以拂天下之心。苟宜也,宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪,求宜乎君子邪。求宜乎君子也,吾未见其不以至正而能也。抗至正而行,宜乎其拂天下之心也。然则义者,圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也,伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然,非义之罪也,徒义之罪也。武王以天命诛...

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《史论·利者义之和论》苏洵_史书_【文学360】

《史论·利者义之和论》苏洵 义者,所以宜天下,而亦所以拂天下之心。苟宜也,宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪,求宜乎君子邪。求宜乎君子也,吾未见其不以至正而能也。抗至正而行,宜乎其拂天下之心也。然则义者,圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山,天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也,伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然,非义之罪也,徒义之罪也。武王以天命诛...

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