孔子家语·辩乐解评析

...孔子非常重视音乐在社会生活中的作用,他自己也很重视音乐的学习,“孔子学琴于师襄子”的事,生动记载了他不倦学习和勤于思考的情况。...

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第七十九回 归女乐黎弥阻孔子 栖会稽文种通宰嚭_东周列国志

...臣闻治安之后,骄逸必生,请盛饰女乐,以遗鲁君,鲁君幸而受之,必然怠于政事,而疏孔子,孔子见疏,必弃鲁而适他国,君可安枕而卧矣!" 景公大悦,即命黎弥于女闾之中,择其貌美年二十以内者共八十人,分为十队,各衣锦绣,教之歌舞,其舞曲名康乐,...

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孔子家语·颜回译文

...自己没有危险的。” 鲁哀公听了很高兴,于是把此事告诉了孔子孔子对他说:“他所以是颜回,就因为常有这一类的表现,不足以过分地称赞啊!”...

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王言解·孔子家语

...孔子閒居,曾參侍.孔子曰:「參乎,今之君子,唯士與大夫之言可聞也.至於君子之言者,希也.於乎,吾以王言之,其不出戶牖而化天下.」曾子起,下席而對曰:「敢問何謂王之言?」孔子不應,曾子曰:「侍夫子之閒也,難對,是以敢問.」孔子又不應.曾子肅...

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始诛·孔子家语

...孔子為魯司寇,攝行相事,有喜色.仲由問曰:「由聞君子禍至不懼,福至不喜,今夫子得位而喜,何也?」孔子曰:「然,有是言也.不曰樂以貴下人乎?」於是朝政,七日而誅亂政大夫少正卯,戮之于兩觀之下,尸於朝.三日,子貢進曰:「夫少正卯,魯之聞人也,...

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卷第七_孔子家语

...观乡射第二十八 孔子观于乡射,喟然叹曰:“射之以礼乐也,何以射,何以听,修身而发,而不失正鹄者,其唯贤者乎?正鹄所射者也若夫不肖之人,则将安能以求饮?诗云:‘发彼有的,以祈尔爵。的实也祈求也言发中的以求饮尔爵也胜者饮不胜者’祈,求也,求所...

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无私奉献不是正统孔子思想_儒家_【文学360】

...无私奉献不是正统孔子思想 春秋时期的鲁国有这样一条法律,如果鲁国人在其他国家中遇见鲁国人沦为奴隶的,可以垫钱把这个奴隶赎出来,回国后再到鲁国的国库去报销。 据说孔子的一位弟子有一次在国外遇见了一个已沦为奴隶的鲁国人,于是便花钱把他赎出来了...

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孔子家语·儒行解译文

...孔子在卫国,冉求对季孙氏说:“国家有圣人却不能用,这样想治理好国家,就像倒着走而又想赶上前面的人一样,是不可能的。现在孔子在卫国,卫国将要任用他,我们自己有人才却去帮助邻国,难以说是明智之举。请您用丰厚的聘礼把他请回来。”季孙氏把冉求的...

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孔子家语·哀公问政译文

...鲁哀公向孔子询问治国之道。 孔子回答说:“周文王、周武王的治国方略,记载在简册上。这样的贤人在世,他的治国措施就能施行;他们去世,他们的治国措施就不能施行了。天之道就是勤勉地化生万物,人之道就是勤勉地处理政事,地之道就是迅速地让树木生长。...

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孔子家语·始诛评析

...这篇第一段记载了孔子诛少正卯的事。 第二段讲法制与教化关系,真是深刻。孔子主张先教后诛,如果不教而诛,是暴虐行为。国家首先要进行道德教育,然后要树立正面形象加以引导,如果不从,才能加以刑威。...

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