薛立斋曰∶凡妇 人气 血方盛，乳房作胀，或无儿饮，痛胀寒热，用 麦芽 二三两炒熟，水煎服之立消。其耗散血气如此，何 脾胃虚弱 ，饮食不消方中多用之？一云， 麦芽 最消肾。若气 血虚 ，而 乳汁 自出者，宜 十全大补汤 。
《 产宝 》曰∶腹中 脐带 上疙瘩，儿含口中，因妊妇登高举臂，脱 出儿 口，以此作声，令妊妇曲腰就地，如拾物状，仍入儿口即止。又云，孕妇腹中儿哭，治法亦用空房中鼠穴土，同川 黄连 浓煎汁饮之，即止。 慎斋按∶孕妇腹内盅鸣，即是儿哭证同类，故《大全》治法亦无异。立斋云∶ 黄连 性寒， 麝香 开窍。当酌用，究竟此作何证。凡病能有《灵》、《素》不载，而后人以意治之
王海藏曰∶经事欲行，脐腹绞痛者，血涩也，宜 八物汤 加 木香 、 槟榔 、胡索、苦楝。
叶以潜曰∶女子经候不调，多主耗气益血之说。但血为气配，气热则热，气寒则寒，气升则升，气降则降，气行则行，气滞则滞。如果郁火气盛于血，而致经不调者，方可单用 香附丸 、 抑气散 加 木香 、 槟榔 ，以开郁行气。若气乱则调，气冷则温，气虚则补，男女一般。阳生则阴长，气衰则血亦弱，岂可专耗其气。但其间有夫妇不和，婢外家志不得伸，常有郁气而致 经水 不调，又当审顺...
吴蒙斋曰∶妊娠 伤寒 ，六经治例皆同，但要安胎为主，凡药中有犯胎者，不可用也。如 藿香正气散 、十味 芎苏散 、 参苏饮 、 小柴胡汤 之类，有 半夏 能犯胎，如用，须去之。如桂、附、硝、黄等药，皆动胎，凡用必须斟酌。大抵妊娠伤寒，合用汤剂，必加 黄芩 、 白术 ，能安胎，或与此二味煎汤与之。如妊妇素禀弱者，药中 四物汤 佐之，不可缺。如用小 柴胡 ，去 半
王叔和曰∶问曰∶妇人病如癫疾，郁冒，一日二十余发。师脉之，反言带下，皆如师言，其脉何类，何以别之？师曰∶寸口脉濡而紧，濡则阳气微，紧则荣中寒。阳微，卫气虚， 血竭 凝寒，阴阳不和，邪气合于荣卫。 疾起年少时，经来以合房室，移时过度，精感命门开，经下血则虚，百脉皆张，中极感阳动，微风激成寒，因虚合于荣卫。冷积于丹田，发动上冲，奔在胸膈，津液掩口，涎唾溢出胃，状
薛立斋曰∶前证若阳气虚寒，岩蜜汤温之。 瘀血 上冲， 失笑散 行之。血既散而痛仍作， 八珍汤 补之。大凡心腹作痛，以手按之不痛，此 血虚 也，须用补养之剂。 慎斋按∶以上四条，序产后有心痛之证也。心痛在产后，非血 虚火 逆，即寒凝伤血，《 产宝 》用岩蜜汤，治虚寒血凝，则得矣。若《大全》，火冲心包络，而亦用岩蜜汤治之，岂热药从治之意，能无助邪为患。至有产后杀
壶仙翁曰∶有妇妊娠，病痢不止，诊其脉虚而滑，两关若涩。此由胎气不和，相火上炎而有热，似痢实非痢也。用 黄芩 、 白术 以安胎，四物、 生地 以调血，数剂而安。
《 妇人良方 》曰∶ 花蕊石散 ，为血入胞衣，胀大不能下，或 恶露 上攻。 佛手散 治 血虚 危证， 加味芎归汤 入 龟板 ，治交骨不开。 蓖麻子 治 胎衣 不下， 失笑散 治恶露 腹痛 ，不省人事。醋油调 滑石 ，涂入产门，为滑胎之圣药。 清魂散 ，治血晕诸证。 平胃散 、 朴硝 、 水银 ，为腐化 死胎 之剂。皆为临产时紧要之药也。若气血虚损，以八珍、十
张仲景曰∶问，新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难，何谓也？师曰∶新产 血虚 ，多汗出，喜 中风 ，故令病痉。亡血复汗，寒多，故令郁冒。亡津液，胃燥，故大便难。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。