...李善注引《汉宫阙疏》曰：“长安立九市，其六市在道西，三市在道东。”《太平御览》卷一百九十一引《宫阙记》亦同。《长安志》作“六市在道东，三市在道西”，恐为误文。 又按：《水经注。渭水》，雍门一曰光门，一曰突门。《文选。西京赋》云：“旗亭五重。”...
...柳樊圃．柳．弱●(太平御览九百五十六作脆．)之木．樊．藩也．折柳为藩．无益于禁． 毛诗义疏曰．蒲柳之木二种．一种皮正白．可为箭竿．传曰．董泽之蒲．今人以为其雚．可为矢． 诗义疏曰．树杞．杞柳也．生水旁．树如柳．叶麤而白．木理微赤．今人以为毂．...
...一、春夏养阳，秋冬养阴《易·系辞》中说：“变通莫大乎四时”。四时阴阳的变化规律，直接影响万物的荣枯生死，人们如果能顺从天气的变化，就能保全“生气”，延年益寿，否则就会生病或夭折。所以，《素问四气调神大论》说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。...
...粥、汤浴、房事、疗疾等方面内容，计507条。对养生有一定参考价值。现有明万历二十年虎林胡氏文会堂《寿养丛书》本。《养生要集》养生专著名。东晋·张湛撰。原书已佚。部分内容见于《养性延命录》、《医心方》、《太平御览》及所撰《列子注》等书中。养生...
...导引功法名。道家以上丹田为泥丸，医家称百会为泥丸。方法为：两手掌面互相摩擦发热后，以之从额部摩擦到头顶。《太平御览》：“以两手相摩令热，以手摩额上至顶上，满二七止，名曰存泥丸。”有健脑作用。...
...《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。” 夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地，腠理开泄，...
...用药补正，必兼泻邪，邪去则补自得力”。总之，无论补虚、泻实，皆以补偏救弊来调整机体，起到益寿延年的作用。三、意在燮理阴阳中医认为，人之所以长寿，全赖阴阳气血平衡，这也就是《素问·生气通气论》中所说：“阴平阳秘，精神乃治”。运用方药养生以求...
...钩强，贤子舟战之钩强。” 21、鲁问:公输子削竹木以为●，《说文·乌部》“舄，篆文作鹊。”毕云：“太平御览引作‘鹊’。”成而飞之，王云：“此当作‘削竹木以为●，●成而飞之’，今本少一‘●’字，则文不足义。太平御览工艺部九，所引已与今本同。...
...饮食养生一定要与时令相结合，食物只有在种类、性味、寒热等方面均与时令相适宜，才能够发挥其最佳的作用。 《灵枢·胀论》说：“阴阳相随，乃得天和，五脏更始，四时循序，五谷乃化。”首次提出食物的消化吸收与四时有关。后世养生学家在长期的生活实践中...
...的基本需要。即使遇到自然灾害，被迫迁徙时，也总要进行一番选择，要“观其流泉”，“度其（阝显）原”（《诗经·大雅·公刘》），以定其新的居处。这说明，上古时期，由于生存的需要，人类已经注意到居住地域的环境条件的选择。不仅如此，由于“古者禽兽多而...
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