一 《 长春真人西游记 》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事，尽管它的成书是在1228年。这部书写成之后，流传并不广。直到1795年（清乾隆六十年），它才被著名学者钱大听从苏州元妙观《正统道藏》[1]中发现并借抄出来，逐渐为人所知。当时与钱大昕同行的著名学者段玉裁这样写道：“忆昔与竹汀（钱大昕）游元妙观，阅《道藏》，竹汀借此抄讫。”[2]这之后，大学者阮元...
长春真人西游记 ，二卷。丘处机弟子李志常著。讲述金元之际道教全真派教长丘处机（1148－1227）成吉思汗的邀请，从黄海之滨到中亚大雪山（今阿富汗兴都库什山）觐见并传授长生之术的经历。 《长春真人 西游记 》引起学术界的广泛重视是近二百年来的事，尽管它的成书是在1228年。这部书写成之后，流传并不广。直到1795年（清乾隆六十年），它才被著名学者钱大听从苏州...
...个小小的教官，当然可以“潇然于山石草木之间”。“惟此官也”，既是自嘲，也是自傲。“余之游将自此始，恶能无记？”这完全是 柳宗元 《始得西山宴游记》的口吻。但所不同的是，柳宗元果然一游再游，写出了《永州八记》；袁宏道也许再没有重游满井，因为第二年八月，他就告假回乡，过上了隐居的生活。以后虽又出仕，终非所愿，年仅四十二岁病逝。 1．郊田之外未始无春：一个孤独者的...
...，“余寒犹厉，冻风时作，作则飞砂走砾”。 在这种气候下，即使有心去郊游也无法成行：“每冒风驰行，未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头，在立意和结构上起了这样两个作用：其一，是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比，从而得出作者要得出的结论：“始知田郊之外，未始无春，而城居者未之知也”。当然，结论之外又有深意，它实际上是反映了作...
小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐三藏抒发情怀的诗。其诗曰： 自从益智登山盟，王不留行送出城。 路上相逢 轻粉 、红娘子9个中药名，生动地描写了当时激烈拼杀和猎户残亡的战斗场面。
...帐。 二十二日，鸡鸣，恭城客登陆去。即棹舟南行，晓月漾波，奇峰环棹，觉夜来幽奇之景，县之四围，攒作碧莲玉笋世界矣。 题记：本篇选自《 徐霞客游记 》（上海古籍出版社）“粤西游日记”，题目为编者所加。作者记叙了顺漓江而下，由桂林到阳朔一路的风光，把人们引入到一个神话般的美妙世界。漓江：发源于广西桂林东北的兴安县，流经桂林、阳朔，在梧州汇入西江。由桂林至阳朔40...
...雨，不见其道。一人居前先知，蹈有人，乃举足随之。比至天门，下夜人定矣。 题记：这是东汉马第伯记写其汉光武帝封禅泰山的经过的文章。虽不是典型的游记，但描绘山势的高峻，登陟的艰难，却极细腻、真切。作者通过在不同的高度，仰视不同景物，所接生的不同的感受；表现山高路险。他从谷底仰视不同景物，觉其高如浮云，峻若无路；人 天关仰视岩石松树，若在云中；仰视天门，如穴中视天...
...教谕，不久便告老返乡。提倡古文，师事方苞，为姚鼐所推崇，是“桐城派’重要作家之一。论文强调“义理、书卷、经济”，要求作品阐发程朱理学，同时又主张在 艺术 形式上模仿古人的“神气”、“音节”、“字句”，进一步发展了崇古、拟古的理论。其游记散文，多为山水长卷，色彩斑斓，才气充溢。山水小品，着墨不多，气韵自胜，境界独出，在清代中叶别树一帜。有《海峰文集、诗集》等。
...元、天宝之际以濡羯胡之膻。以此知士大夫出处有道，一失足遂不可浣，如摩诘，令人有遗恨也。今仲山父子嘉遁于明时，何可及哉！何可及哉！ 题记：这篇游记兼写景、议论、抒情于一体，令人在欣赏美景之余，还感悟深刻的人生哲理。文章起始总写太湖的奇山秀水。太湖之美，在于山水相衬，相得益彰。作者认为，天下之山，得水而悦；天下之水，得山而止。山借水而妩媚，水困山而灵秀，相互修饰...
...西郊，是太行山的分支，又称小清凉山，是首都的天然屏障。这一带风景壮丽，古迹众多。著名的风景点有万寿山、玉泉山、香山、卧佛寺、樱桃沟等。 这篇游记在粗线条勾勒京郊西山秋景的同时，着重描绘了“登高”和“观泉”。 登翁山（即万寿山）绝顶，深秋送目，空旷苍茫，就好似驾着鹏鸟飞越长空。浩歌长吟，举酒属客，当时天高气清，黄叶尽落，平田远村，绵亘无际，天风扑面而来，胸怀顿...
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