...孟子·公孙丑》。 〔４〕 “民无信不立” 孔丘的话，见《论语·颜渊》。 〔５〕 治民的大人物曰“牧” 《礼记·曲礼》：“九州之长，入天子之国曰牧。”古代称“九州”的各州之长为牧。汉代起，有些朝代曾设置牧的官职。 〔６〕 东方大乐”及“踢毽子”...
...例，故郑答赵商云“《礼记》之云，何必皆在《春秋》之例”，是《礼记》不与《春秋》合也。 夫人之不命於天子，自鲁昭公始也。亦记鲁失礼所由也。周之制，同姓，百世昏姻不通。吴，大伯之后，鲁同姓，昭公取於吴，谓之吴孟子，不告於天子。自此后取者遂不告於...
...女史二人掌园三人女史二人 太子太师一人，太傅一人，太保一人，并从一品。（《礼记》曰：“三至之教太子，入则有保，出则有师。”《史记》：“秦孝公使商鞅设法，而黥太子师、傅。”则秦有其职也。汉氏唯置太傅，秩二千石，属官有太子门大夫、庶子、洗马、舍人...
...事对【鱼须象骨】并见叙事。 【记善书对】周迁《舆服杂事》曰：应仲远云：“昔荆轲逐秦王，其后谒者持匕首拟宫掖，以备不虞。”从此侍官皆执刀剑。汉高祖《偃武修文》：始制以手板代焉，故仲长子曰：“笏以书君教令，记善刺过。”今之持板以象焉。《礼记》曰...
...陆曰：“文王，周文王昌也。郑云：‘以其善为世子之礼，故著谥号标篇，言可法也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《文王世子》者，以其记文王为世子时之法，此於《别录》属《世子法》。”此篇之内凡有五节，从“文王之为世子”下，终“文王之为...
...陆曰：“冠音古乱反。郑云：‘名《冠义》者，以其记冠礼成人之义。’” [疏]冠义曰：案郑《目录》云：“名曰《冠义》者，以其记冠礼成人之义。此於《别录》属《吉事》。”但冠义起早晚，书传既无正文。案《略说》称“周公对成王云‘古人冒而句领’”，注...
...。”【司籍掌书】《左传》曰：荀跞如周，籍谈为介。王谓籍谈曰：昔而高祖孙伯�司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏《周礼》。内史掌书王命而贰之。 【记善书过】《礼记》曰：五帝宪养气体而不乞言，有善则记之为�史。《韩诗外传》曰：周舍对赵简子曰：“臣操牍...
...一九二六年八月二十八日《语丝》周刊第九十四期。原题《记鲁迅先生的谈话》，署名培良。 〔2〕培良 向培良，湖南黔阳人，文学团体狂飙社的主要成员。 曾为《莽原》周刊写稿。后来堕落为国民党反动派的走卒。 〔3〕《工人绥惠略夫》 俄国阿尔志跋绥夫（M．]...
...背向着 [back to] 偝,向偝。——《广韵》 毋偝立。——《礼记·投壶》 又如:偝立(背向站立) 背弃;违反 [abandon] 利禄先死者而后生者则民不偝。——《礼记·坊记》...
...陆曰：“郑云：‘《昏义》者，以其记娶妻之义，内教之所由成也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《昏义》者，以其记娶妻之义，内教之所由成也。此於《别录》属《吉事》也。”谓之“昏”者，案郑《昏礼目录》云：“娶妻之礼，以昏为期，因名焉。...
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