...三去之馀，获其雄狐。”《成·十六年》：战于鄢陵。公之，史曰吉，其卦遇《复》，曰：“南国戚，射其元王中厥目。”此皆不用《周易》，而别有引据之辞，即所谓《三易》之法也。 ○重卦不始文王大卜裳《三易》之法，其经卦皆八，其别皆六十有四。考之《左传·...
...也。故孝經云：郊祀后稷以配天。宗祀文王於明堂，以配上帝是也集解。 六二，砎于石砎，古八切。謂磨砎也，釋文。 六三，盱豫。 盱，誇也釋文。 九四，由豫，大有得。勿疑朋，盍簮。 由，用也。簮，速也釋文。 上六，冥豫。 冥，讀為鳴釋文。 隨 隨元...
...，妄之甚也。復何往哉，無所利也。 � 乾下艮上 大畜。利貞。不家食吉。利涉大川。彖曰：大畜，剛健篤實，輝光日新其徳。剛上而尚賢，能止健大正也。不家食吉，養賢也。利涉大川，應乎天也。 剛健而上求於艮，非輝其光而日新其徳乎。剛上而尚賢，尊柔以奉...
...乾刚，坤柔，比乐，师忧。 临、观之义，或与或求。 屯见而不失其居。蒙杂而著。 震起也，艮止也；损益盛衰之始也。 大畜时也。无妄灾也。 萃聚，而升不来也。谦轻，而豫怠也。 噬嗑食也，贲无色也。 兑见，而巽伏也。 随无故也，蛊则饬也。 剥烂也...
...畜血者，瘀血立细结于内也。盖因邪热相攻，血留不行，故成此症也。经曰、太阳随经瘀血在里，血为热搏结而不行，畜于下焦所致也。然血畜于上，则为善妄。血畜于下，则为如狂。若少腹急满，小盒饭不利，令反利而大便黑者，血症谛也。宜用咸寒苦泄胜血之剂，或...
...国语辞典 與人交往，只供給吃食而毫無敬愛之心，像養豬、養牲畜一樣。語本孟子．盡心上：「食而弗愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。」比喻待人不禮貌。...
...《周易•系辞上》第九章是对《周易》最重要的讲解，通过这里的讲解可以了解《周易》对世界文明所作的贡献。《周易》对当今世界文明的重要作用没有被充分认识，是因为对这一章内容的解读不够。本章的译文和解说是至关重要的。 1、《周易》确立了二进制和...
...（山地剥）艮上坤下 《剥》：不利有攸往。 初六：剥床以足，蔑贞凶。 六二：剥床以辨，蔑贞凶。 六三：剥之，无咎。 六四：剥床以肤，凶。 六五：贯鱼以宫人宠，无不利。 上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。...
...，增加身體抵抗力、而青年及壯年服用則活力充沛、中老年人服用則增加性機能，防止衰老，補身強骨，全身溫暖。 但由於鹿茸品質差異很大，如何去選購新鮮的鹿茸，畜試所為此提出其鑑定方法，以供消費者參考：（一）泡酒後顏色比較濃而帶黑色者為佳。（二）公鹿...
...往昔圣人创制《周易》的时候，就是要顺应宇宙万物的本性和命理趋势。因此确立了天象的道理，日月星辰光明黑暗的阴和阳；大地的道理，万物有柔有刚；人道的仁爱和正义。涵括了天、地、人、三才，各自分阴分阳两个方面。所以《周易》以六画，六个层次，六个...
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