...溢也。四曰情动于中，所愿不得而遗者，乃为情不遂欲而泄也；五曰湿热郁滞而梦遗者，如《纲目》用 猪苓丸 、 青州白丸子 之属是也。夫壮年气盛，情欲动中，只舒其情自愈，虽不药饵可也。至若梦中交泄，则当治其心肾虚；精滑，则当补其肾。此谓知本，此谓治之至也。 □ 《国小》云∶梦遗精滑，湿热之乘。热则流通，因热伤气血，不能固守也。戴氏云∶皆相火所动，久则虚，而亦无寒也。
...溢也。四曰情动于中，所愿不得而遗者，乃为情不遂欲而泄也；五曰湿热郁滞而梦遗者，如《纲目》用 猪苓丸 、 青州白丸子 之属是也。夫壮年气盛，情欲动中，只舒其情自愈，虽不药饵可也。至若梦中交泄，则当治其心肾虚；精滑，则当补其肾。此谓知本，此谓治之至也。 □ 《国小》云∶梦遗精滑，湿热之乘。热则流通，因热伤气血，不能固守也。戴氏云∶皆相火所动，久则虚，而亦无寒也。
...国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。 出 土地 点：河南南阳医圣祠 质地：陶质 大小：人高24厘米，胸宽7厘米 收藏单位：原物藏河南南阳医圣祠；复制品藏中国历史博物馆 简介：东汉针灸陶人是国家一级文物，陶人为女体，造型质朴，浑身遍布排列成行的针灸穴位，具有极高的学术价值。其艺术价值很高，被编入《中国美术全集》。
...曰︰野狼筋如织络袋子，又若筋胶所作，大小如鸭卵。人有犯盗者，熏之即脚挛缩，因之获贼也。或言是野狼下筋，又言是虫所作，未知孰是？ 时珍曰︰按李石《续博物志》云︰唐时有野狼巾，一作野狼筋，状如大蜗，两头光，带黄色。 有段失金帛，集奴婢于庭焚之，一婢脸，乃窃器者。此即陈氏所谓野狼筋也。愚谓其事盖术者所为，未必实有是理，而罗氏《尔雅翼》解为野狼中筋，大于鸡卵，谬矣。
...厥，即也。人多削桃木钉于地上，以镇家宅。三载者尤良。许慎云︰羿死于桃。，杖也。故鬼畏桃，而今人以桃梗作橛，以辟鬼也。《礼记》云︰王吊则巫祝以桃前引，以辟不祥。者，桃枝作帚也。《博物志》云︰桃根为印，可以召鬼。《甄异传》云︰鬼但畏东南桃枝尔。观诸说，则桃之辟鬼祟疰忤，其来有由矣。 【主治】卒心腹痛，鬼疰，破血，辟邪恶气，腹满，煮汁服之，与桃符同功（藏器）。 风
...珍贵的纱绸。鲛绡：指鲛人所织之丝绸。《述异记》卷上：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百余金。以为服，入水不濡。”鲛人是传说中的美人鱼。 张华 《博物志》：“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡而去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。” 左思 《吴都赋》：“泉室潜织而卷绡。”雾縠：半透明的绉纱。 ⑵笼香雪：笼罩着洁白的肌肤。香雪：形容肌肤细腻白净、有香气。
...。人多削桃木钉于地上，以镇家宅。三载者尤良。许慎云︰羿死于桃。，杖也。故鬼畏桃，而今人以桃梗作橛，以辟鬼也。《礼记》云︰王吊则巫祝以桃前引，以辟不祥。者，桃枝作帚也。《博物志》云︰桃根为印，可以召鬼。《甄异传》云︰鬼但畏东南桃枝尔。观诸说，则桃之辟鬼祟疰忤，其来有由矣。 【主治】卒 心腹痛 ，鬼疰， 破血 ，辟邪恶气，腹满，煮汁服之，与桃符同功（藏器）。 风
...捺笔重按，间露章草遗意，笔法瘦劲豪放，得力怀素、 米芾 神韵，力求变化，有自己的风貌。清顾复评其书云：“武功早年书学褚，有不胜绮罗之态。中年学王，出规入矩，古色苍然。晚年豪放纵逸，谓之学怀素，又谓之学元章”。传世作品有《别后帖》书札，藏北京故宫博物院。弟子吴宽、外孙 祝允明 均受其亲自指教、提携，成为“吴门书派”的中坚，在诗文书画诸方面都具有较高的艺术成就。
疾居荣卫，扶救者针。观虚实于瘦肥，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎风逆顺，须晓气血而升沉。 原夫指微论中，颐义成赋，知本时之气开，说经络之 流注 。每披文而参其法，篇篇之旨审存沉至危笃，刺之勿误。 详夫阴日血引，值阳气流口温针，阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。深求诸经十二作数，络脉十五为周；阴俞六十脏主，阳穴七十腑收。刺阳经者，可卧针而取；夺血络者，...
疾居荣卫，扶救者针。观虚实于瘦肥，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎风逆顺，须晓气血而升沉。 原夫指微论中，颐义成赋，知本时之气开，说经络之 流注 。每披文而参其法，篇篇之旨审存沉至危笃，刺之勿误。 详夫阴日血引，值阳气流口温针，阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。深求诸经十二作数，络脉十五为周；阴俞六十脏主，阳穴七十腑收。刺阳经者，可卧针而取；夺血络者，...
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