...于肺．肺为出气之门户．故名气口．而为六脉之大会．以占一身焉．李濒湖曰．两手六部．皆肺之经脉．特取以候五脏六腑之气耳．非五脏六腑所居之处也．即内经所指脏腑部位．乃是因五行之气而推．火旺于南．故心居左寸．木旺于东．故肝居左关．金旺于西．故肺居右寸．土旺于中．而寄位西南．故脾胃居于右关．水旺于北．故居两尺．人面南．司天地之化．则左尺为东北也．东北为天地始生之界．人...
...石．左寸独石者． 水气 凌心之象．右关独石者．沉寒伤胃之象也．可知五脉之中．必得缓滑之象．乃为胃气．方为平脉．则胃气之验．不独在于右关也．况内经所言．四时之脉．亦不出乎弦钩毛石．是知五脏之气．不出五行．四时之气．亦不出于五行．故其论脉．总不出五行之外也．但当察其五脉之中．偏少冲和之气，即是病脉．或反见他脏之脉，是本脏气衰，他脏之气乘之也．每见医守六部之绳墨．...
《内经》曰∶“诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，乃可诊有过之脉。” （平旦者，阴阳之交也。营卫之气，一昼夜五十周于身，昼则行阳，夜则行阴，迨至平旦，复会于寸口。斯时也，平旦初寤之时，阴气将退而未退，阳气将盛而未散，饮食未进，谷气未行，故经脉未盛，而络脉调匀，气血未至于扰乱，乃可诊有过之脉。有过，犹言有病也。若饮食入胃，...
《诊家枢要》在线阅读 古代名医 ： 滑寿 来源： 中医宝典 《诊家枢要》 脉学著作。元· 滑寿 约撰于1359年。本书有清· 周学海 评注本，周氏于卷后附录诸脉条辨（出程丈囿《医述》）及持脉总论（出李中梓《士材三书》）。本书专论脉诊，滑氏具有丰富的临床经验，专精脉学，他会通了元以前的脉学，结合自己的心得，撰成此书。全书除介绍脉法及其原理以外，凡脉的名称和形象...
诊胸腹指切按病者的胸腹部，以了解病痛的部位、范围大小、冷热、硬度及喜按、拒按的性质等。 【诊胸腹】 切诊内容之一。切按病者的胸腹部，以了解病痛的部位、范围大小、冷热、硬度及喜按、拒按的性质等；也是对痞满、积液和症瘕 积聚 （包块）等一类病变的检查方法。
岐伯曰．天地相感．寒暖相移．阴阳之道．孰少孰多．阴道偶阳道奇．发于春夏．阴气少．阳气多．阴阳不调．何补何泻．发于秋冬．阳气少．阴气多．阴气盛而阳气衰．故 茎叶 枯槁．湿雨下归． （刺节真邪曰热则滋雨而在上根 少汁义正与此相证） 阴阳相移．何泻何补．奇邪离经不可胜数不知根结五脏六腑折关败枢开阖而走阴阳大失不可复取．九针之玄．要在终始．故能知终始一言而毕．不知终
黄帝问道：结合人体五脏之气的具体情况，取法四时五行的生克制化规律，作为救治疾病的法则，怎样是从？怎样是逆呢？我想了解治法中的从逆和得失是怎麽一会事。 岐伯回答说：五行就是金、木、水、火、土，配合时令气候，有衰旺盛克的变化，从这些变化中可以测知疾病的死生，分析医疗的成败，并能确定五脏之气的盛衰、疾病轻重的时间，以及死生的日期。 黄帝说：我想听你详尽地讲一讲。 ...
...营运之机不利．故脉应之而成结也．（结即涩脉之兼紧者．） 结促之止．止无常数． 代脉 之止．止有常数．结促之止．一止即来．代脉之止．良久方至．内经以代脉之见．为藏气衰微．脾经脱绝之候．惟伤寒 心悸 ．怀胎三月．或七情太过．跌打重伤．及风家痛家．俱不忌代脉．或无病而羸瘦脉代者．危候也．久病脉代．万难回春．又云．少得代脉者死．老得代脉者生．自当通变（结促是有一至略...
...阳跷寸口左右弹．浮而细绵绵．病苦阴缓而阳急．阴跷尺内左右弹．沉而细绵绵．病苦阳缓而阴急．带脉中部左右弹而横滑．病苦 腹痛 ．腰溶溶若坐水中．内经所言奇经之脉象如是．凡遇五痫七疝．项痉背强．发歇不时．外内无定之证．刚劲不伦．殊异寻常之脉．便于奇经中求之．或问奇经之奇字．昔人咸以奇偶之奇为训．未审孰是．因语之曰．读书须要自立主见．切勿浮 地随人脚跟．设泥昔人奇偶...
或问人身四肢百骸．脏腑经络诸病．皆取决于三部．究竟脉属何类．动是何气．而诊之之法．一如古圣所言否．答言．脉本营气所主．为气血之源．故能出入脏腑．交通经络．行于肯綮之间．随气上下鼓动．其指下发现之端．或清或浊．或小或大．或偏小偏大．虽言禀赋不同．实由性灵所发．非可一途而取．纵古圣曲为摩写形象．以推阴阳寒热之机．然亦不过立法大义．明眼之士．贵在圆机活泼．比类而推...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。