内外障通治《证治准绳·类方》_【中医宝典】

...去皮,炒) 防风 (各四两) 生熟 地黄 (各一斤) 上为末,炼蜜丸,如梧子大。每服三十丸,食前 盐汤 下。 固本 还睛丸 治远年一切目疾,内外翳膜遮睛,风弦烂眼,及老弱人目眵多糊,迎风冷泪,视物昏花等证。 天门冬 麦门冬 生地 黄 熟地 黄(各三两) 白茯苓 枸杞子 人参 山药 (各一两五钱) 川牛膝 石斛 草决明 杏仁 菟丝子 (酒煮,焙) 白 菊花 枳...

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内外伤_《此事难知》_【中医宝典大全】

...无味.涎不纳.鼻息气匀.脾气通外伤一身尽热.先太阳也.从外而之内者.先无形也. 内伤手足不和.两胁俱热.知先少阳也.从内之外者.先有形也. 内外俱伤.人迎气口俱盛.或举按皆实大.表 发热 而 恶寒 .腹不和而口液.此内外两伤也. 凡诊.则必扪手心手背.手心热则内伤手背热则 不言手经图 (图) 伤寒 言足经 手经皆有余 不言手经图 足经皆不足 冬伤于寒者.春必...

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内外》原文-出自《伪自由书》_【鲁迅全集】

内外〔1〕 古人说内外有别,道理各各不同。丈夫叫“外子”,妻叫“贱内”。伤兵在医院之内,而慰劳品在医院之外,非经查明,不准接收。对外要安,对内就要攘,或者嚷。 何香凝〔2〕先生叹气:“当年唯恐其不起者,今日唯恐其不死。”然而死的道理也是内外不同的。 庄子曰,“哀莫大于心死,而身死次之。”〔3〕次之者,两害取其轻也。所以,外面的身体要它死,而内心要它活;或者正...

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内外揣_《类经》在线阅读_【中医宝典】

...形也。 (合而察之,参合阴阳而详察也。切而验之,从其切要而辨证也。故可见可得,如清水明镜之无所失也。) 五音不彰,五色不明,五脏波荡,若是则内外相袭,若鼓之应桴,响之应声,影之似形。 (五音五色见于外,因脏气而彰明也。五脏之气藏于内,因形声而发露也。外之不彰不明者,知内之波荡也。即如鼓非桴也,得桴而后鸣;响非声也,得声而后应;影非形也,得形而后见,是皆内外相...

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原序_《串雅内外编》_【中医宝典大全】

...科,而未闻有“走方”之名也。《物原》记岐黄以来有针灸,厥后巫彭制药丸,伊芳尹创煎药,而未闻有“禁、截”诸法也。晋?王叔和纂《脉经》,叙阴阳、内外,辨部候、经络脏腑之病为最详。金?张子和以汗、下、吐三法,风、寒、暑、湿、火、燥六门为医之关键,终未闻有“顶、串”诸名也。有之,自草泽医始,世所谓“走方”是也。人每贱薄之,谓其游食江湖,货药吮舐,迹类丐;挟技劫病,贪...

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内外兼施治丹毒_皮肤病_【中医宝典】

...等全身症状,多反复发作,日久可成 象皮 腿。祖国医学认为本病内因血热,外因皮肤黏膜破损,风热湿火邪毒乘隙而侵,两势相搏,郁于皮肤而发病。中药内外兼治,疗效颇佳。 一、内治疗法 1.头面部丹毒:多兼风温、风火。宜清热 解毒 、散风消肿,常用药物: 牛蒡子 、 薄荷 、 黄连 、 桔梗 、 黄芩 、 升麻 、 柴胡 、 板蓝根 、 陈皮 等。 2.腰胯胁肋部丹毒...

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春季皮肤病中医内外兼治_【中医宝典】

...要原因有三方面。一是整体疾病的外在表现,如糖尿病性皮肤病、各种内脏病变的皮肤转移等;二是由外因引起皮肤病,如烧伤、蚊虫叮咬、疥疮等;另外就是内外因合病,如接触性皮炎、丘疹性荨麻疹等。中医认为,绝大多数皮肤病主要是由于整体病变引起,或与整体机能的不正常有关。 按照中医理论,郎氏中医强调整体治疗皮肤病。首先要找到造成局部和整体症状不一的症结,明确内在关系后,从病...

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凡例_《串雅内外编》_【中医宝典大全】

一、是编写内外二种,首列其要,次及其余。合之则诸法毕备,分之仍各有妙用,弃俗从雅,庶览者得有流别,知所先后,则近道矣。 一、医分必分症类次,兹则从法集方。有一病而诸门俱入者,以其各有治法,故不以类聚,不欲紊其成法也。 一、柏云手抄有《市语宗派神用运技》一卷,言多不经,启后人渔利之私,急为芟削,间采一二入绪论中,以广见闻。 一、顶、串、截为走医三大法,以譬三才...

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内外二障论_《审视瑶函》在线阅读_【中医宝典】

...如薄纱笼者,有如雾露中者,有如见黑花者,有如见蝇飞者,有如见蛛悬者,有眉棱 骨痛 者,有头旋眼黑者,皆为内障,障者遮也,如物遮隔,故云障也。内外障者,一百零八症之总名也。其外障者,乃睛外为云翳所遮,故云外障。然外障可治者,有下手处也。内障难治者,外不见症,无下手处也。且内障之人,二目光明,同于无病者,最难分别,惟目珠不动,微可辨耳。先贤俱言脑脂下垂,遮隔瞳神...

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阴阳内外病生有纪《类经》_【中医宝典】

...,故主内。如寿夭刚柔篇曰∶内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五脏为阴,六腑为阳;在外者,筋骨为阴,皮肤为阳也。凡后六经之上下,五色之为病,其阴阳内外皆同此。) 少阳之阳,名曰枢持,(枢,枢机也。持,主持也。少阳居三阳表里之间,如枢之运,而持其出入之机,故曰枢持。) 上下同法,视其部中有浮络者,皆少阳之络也,络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经...

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