...已．今发之太过．则人身之津液既耗于外．必竭于内．无论汗多亡阳．而胃腑燥竭．肾阴消亡．烦渴秘结等症．总由一汗所致．诸谓其可泛视乎．故余尝谓治 伤寒 法．不可不汗．不可轻汗．不可大汗．不可再汗．不可误汗．明乎此者．庶入仲景之室而免文伯之恐也． 一太阳受冬月严寒．头疼壮热．畏寒拘急．脉紧盛而无汗者．仲景用 麻黄 二钱． 桂枝 一钱． 甘草 五分． 杏仁 八粒． 生...
...病，脉浮，头项强痛而恶寒。 太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。 太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。 伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。 伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。 太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。 若发汗已，身灼热者，名曰风温。风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，...
伤寒 所致太阳，痉、湿、暍三种，宜应别论，以为与伤寒相似，故此见之。 太阳病， 发热 无汗，反 恶寒 者，名曰刚痉。太阳病，发 热汗 出，不恶寒者，名曰柔痉，太阳病，发热，脉沉而细者，名曰痉。太阳病，发汗太多，因致痉。 病身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤，目脉赤，独头面摇，卒口噤，背反张者， 痉病 也。 太阳病， 关节疼痛 而烦，脉沉而细（一作缓）者，此...
...无不直指其误，毫不留情。表现出廖氏的学术水平和公羊家的气质。大体上说廖氏阐发《内经》各种古脉法不诸余力，反对《难经》的独诊寸口法，以仲景《 伤寒 杂病论》中的平脉法、辨脉法两篇，为窜人的伪作，对《脉经》承认其与《内经》仲景一致的各篇，对于一、二、四、十共四篇认为是后人窜入，尤其反对“排部位，立脉名”。 廖氏提出古脉法的各种方法，使脉学不拘于后世的狭隘范畴，对...
...大者一个（苦寒） 右三味，以水六升，先煮 栝蒌 ，取三升，去滓，内诸药，煮取二升，去滓，分温三服。 太阳病二三日，不能卧，但欲起，心下必结，脉微弱者，此本有寒分也。反下之，若利止，必作 结胸 ；未止者，四日复下之，此作协热利也。 太阳病下之，其脉促，不结胸者，此为欲解也。脉浮者，必结胸也；脉紧者，必 咽痛 ；脉弦者，必两胁拘急；脉细数者， 头痛 未止；脉沉紧...
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
伤寒 著作。十卷。汉·张仲景着，金·成元己注。书成于1144年。现存最早的《 伤寒论 》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本难（经）、素（问）、灵枢诸书以发明其奥：因仲景方论以辨析其理。极表里、虚实、阴阳、死生之说，究药病轻重去取加减之意。”遵照王叔和旧制对《 伤寒论 》之编次不作任何改动。全书注解比较详明，能够阐析仲景辨证论...
...） 右二味，以水四升，先煮 栀子 ，得二升半，内豉，煮取一升半，去滓，分为二服，温进一服。得吐者，止后服。 若少气者， 栀子甘草豉汤 主之。若呕者， 栀子生姜豉汤 主之。 发汗、若下之而 烦热 ，胸中窒者， 栀子豉汤 主之。 伤寒 五六日，大下之后，身热不去，心中结痛者，未欲解也， 栀子豉汤 主之。 伤寒下后，心烦、 腹满 、卧起不安者， 栀子厚朴汤 主之。
栀子 十四枚（掰，味苦寒） 厚朴 四两（姜炙，苦温） 枳实 四枚（水浸，去穰，炒，昧苦寒） 以上三味，以水三升半，煮取一升半，去滓，分二服。温进一服，得吐者，止后服。 伤寒 ，医以丸药大下之，身热不去，微烦者， 栀子干姜汤 主之。
...里之血分病．不必拘于肝与心主经也．推之阳明太阴少阳少阴．莫不皆然．故曰当在气化上讲求．勿在部位上拘泥．（上传经始太阳终厥阴解） 伤于寒毒为 伤寒 ．伤于温毒为温病．与伤寒传化之温病．治法大异而小同．温毒起手须用凉散．接手即宜苦寒以化之．咸寒以润之．甘寒以补之．而收功焉．甚有迭用苦寒．如吴又可所谓俟热邪复淤到胃．再三下之者．伤寒转化之温．乃正气所化．是无根之邪...
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