既无里证又无表．随证小 柴胡 治疗．大便坚 脉浮数．却与大 柴胡 极妙．（仲景云．病患无表里证． 发热 七八日．脉浮数．可与 大柴胡汤 下之．）七八日后至过经．证候如斯当辨晓．何况热实睛不和．常觉目中不了了．（仲景云． 伤寒 六七日．目中不了了．睛不和．无表里证．大便难．微热者．急下之．大承气柴胡．）
...焦有 热秘 ．小腹必满便不利． 小便 不利反自利．此是抵当血证谛． （大抵热在下焦．小腹必胀满．小便不利．今反利者．有 瘀血 也．仲景云． 伤寒 有热．而小 腹满 ．应小便不利．今反利者．此为血证．当下之．宜 抵当丸 ．又云．太阳病身黄．其脉沉结．小腹坚．小便不利．为无血．小便自利．其人如狂者．血证谛也．宜 抵当汤 ．） 阳明自汗小便结．忽若利时津液竭．屎虽...
胃中干则无 小便 ．慎勿利之强使然． （病源云． 伤寒 发汗后．而汗出不止．津液少．胃中干．小肠有伏热．故小便不通也．故不可强利之．） 下焦有热不通泄．量病浮沉用药宣． （下焦有热者．可宣导之也．） 咳而有水青龙候． （仲景云．伤寒表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳．或小便不利．小 腹满 或喘者． 小青龙汤 主之．） 项强无汗 桂枝 痊． （仲景云．...
伤寒 自 汗证 有九．卫不和兮 桂枝 候．（仲景云．病患脏无他病．时 发热 ．自汗出而不愈者．此卫气不和也．先其时发汗则愈．宜 桂枝汤 ．）风温风湿及伤风．（仲景云．风温为病．脉阴阳俱浮．自汗出．身重多眠睡．此风温自汗也．仲景云．湿家之为病．其人头汗出．背强．欲得覆被向火．又云．额上汗出．微喘．此风湿自汗也．仲景云．太阳 中风 ．阴弱者汗自出．此伤风自汗也．...
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如． （ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．） 脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应． （...
百脉一宗皆病形．无复经络最难明．（巢氏云． 伤寒 百合 病者．谓无经络．百脉一宗．悉致病也．皆因伤寒虚劳．大病之后．不平复而变成斯病也．）欲卧又却不得卧．欲行还复不能行．饮食有美有不美．虽如强健步难胜．如有寒．复无寒．如有热．复无热． 口苦 小便 还赤结．药才入口即吐利．如有神灵来作孽．病后虚劳多变成． 百合地黄汤 可啜．（巢氏云．其状意欲食获不得食．常默．...
脉浮而缓表中虚．有汗恶风腠理疏．浮紧而涩表却实． 恶寒 无汗体焚如．（ 伤寒 最要辨表里虚实为先．有表实．有表虚．有里实．有里虚．有表里俱实．有表里俱虚．先辨此六者．然后用药．无不瘥矣．盖脉浮而缓．又恶风有汗．此表虚 中风 证也．脉浮紧而涩．尺有力．恶寒无汗．此表实．伤寒证也．）脉沉 无力 里虚证．四逆理中为对病．沉而有力紧且实． 柴胡 承气宜相应．（里虚宜...
《伤寒贯珠集》 是一部著名的 《伤寒论》 注释性著作。作者融汇诸家之长，以治法为纲，将《 伤寒 论》原书条文重行整理编排，根据伤寒六经每经的具体情况，分列正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治，少阳刺法，少阴清法、下法、温法，厥阴清法、温法等，以法类证，方随附之。这种编排方法，提纲挈领，一目了然，甚便读者研读《伤寒论》。原文下附以注释，注文解难释疑，词畅理...
《 伤寒 论》是一部阐述多种外感疾病的专著。东汉末年张仲景撰于公元200年-205年。张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》，该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用...
...肱以哕者吃气也．） 橘皮 干姜 退阴散 ．或灸乳下皆得力． （灸法见活人书．并良方中．） 又有阳明小 柴胡 ．视其前后部何如． （仲景云． 伤寒 ．哕而渴者．视其前后．知何部不利．利之则愈．） 因虚攻热必生哕．仲景言之岂妄欤． （仲景云．其人本虚．攻其热必哕．哕火外切．又于月切．逆气也．） 更有一证欲作汗．阴阳升降致屯如．胃气上逆无休止．逡巡中汗自然除． （...
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