病患肉并筋惕，汗出过经真无敌，不然邪入大经中，状如螈 癫痫 疾，发汗动经身振摇，宜用 茯苓 桂枝 术，动气在左误下之，忽尔肉最为逆， 筋惕肉 者，皆由汗下太过，表邪未解，血气虚夺，筋肉失养所致，不然邪入大经者，谓不因发汗，而邪热搏于血脉之中，故惕惕而跳动也，张仲景特立 真武汤 以救其误，又腹中上下左右有动气，俱不可汗下，否则必筋惕肉，其在左边动气者，俱不可汗
阳明胃络从头走，气上逆行须便呕，少阳呕苦小 柴胡 ，胸中有热 黄连 候，小停心下 茯苓 甘，先呕后渴 五苓散 ，汗后虚烦 竹叶汤 ， 栀子 豆豉 尤堪啖，有物无声谓之呕，即海藏东垣所谓 干呕 是也，然干呕症亦不同，有因太阳自汗而干呕者， 桂枝汤 主之，有因 水气 在表而干呕者， 小青龙汤 主之，有因水气在里而干呕者， 十枣汤 主之，有因少阴下利而干呕者， 姜
太阳发汗用青龙，误服之时肾气空，厥逆身何药救，方名真武可收功，发汗者，谓发汗过多，乃误服 大青龙汤 所致，仲景曰，若脉微弱，汗出恶风，不可服此，服之则厥逆 筋惕肉 ，此为逆也，此亦少阴过汗亡阳之症，故俱用 真武汤 以救其误，盖取固肾为义也。
太阳原与阳明并，复病归来作一家，尚有太阳宜各半，太阳症罢大承瘥，并病者，谓一经先受病，又过一经病之传者也，如太阳阳明若并而未尽，是谓未过，仲景所谓太阳病不罢，面赤，阳气怫郁，在表不得越，烦躁短气是也，犹当汗之以各半汤，若并之已尽，是谓传过，仲景所谓太阳病罢， 潮热 ，手足汗出，大便硬而谵语是也，法当下之，以 大承气汤 ，是知传则入腑，不传则不入腑，并病传变有
谵语证本非一类，或因下利或胃实，三阳合病或 瘀血 ，或者热入于血室，大抵 发热 阳脉生，反见阴脉斯为逆，血室血瘀承气宜， 柴胡 白虎 地黄 合，谵语者，数数更端，声高脉洪而数，盖由胃热乘心，神识昏冒，妄言不休，经曰，实则谵语是也，然谵语症非一端，有因胃有燥屎而谵语者，宜 承气汤 治之，有因过汗亡阳而谵语者，宜 柴胡加桂枝汤 治之，以和荣卫而通津液也，有因三阳
阴毒唇青厥冷频， 腹痛 阴燥疾而沉，回阳四逆专能治，真武和阴悉可平，阴毒者，谓肾本虚寒，或伤冷物，或感寒邪，或汗下失宜，遂变成毒，其脉沉细而疾，其症爪唇青黑，四肢厥冷，身如被杖，腹中绞痛，甚则阴极发燥，精神恍惚，宜以四逆 真武汤 详症治之，五日可治，过六七日不可治矣。
胃冷仍加重汗出，因成蛔厥吐长虫，病源本属厥阴症，宜用 乌梅 与理中，蛔厥者，病在厥阴也，蛔入上膈则痛，须臾复止，得食则呕，而又烦，蛔闻食臭复出也，此为脏寒当自吐蛔，与 乌梅 温脏安蛔，亦有胃冷吐蛔者，此因发汗所致，病在阳明也，宜用 理中汤 加炒 川椒 五粒， 槟榔 五分，吞 乌梅丸 ，盖 乌梅丸 于辛酸入肝药中微加苦寒，纳上逆之阳邪，而顺之使下也，名曰安蛔，
中湿身黄 热痛 频，肠 稀便 涩缓而沉，五苓除湿专能治，甘 附汤 中悉可宁，中湿者风雨袭虚，润泽蒸气，人多为湿所伤也，其脉沉而缓，其症一身尽痛，重着发黄，关节烦痛， 发热 鼻塞 ，时或胀满，大便利， 小便 难，宜以 五苓散 除湿汤 及 甘草附子汤 治之，凡中湿不可发汗，发汗则病热而痉者死亦不可下下之则额汗胸满微喘而哕，小便不利，经曰治湿之道，不利小便，非其治
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