...塔。 灵踪胜境将心札。归来举似看如何。 何似狂僧无缝塔。无缝塔、最难。岂同白玉受人踏。 五湖四海尽云。踏破几多鞋共。无缝塔、甚匝。 若遇同人方始答。忽然展手借样看。便与拦腮鼓一搭。 嘉佑中、男子冷清妖言诛。泉坐清曾经由庵中。决杖配郴州牢城。 盛暑负土经通衢。担说偈曰。 今朝六月六、谷泉被气。不是上天堂、便是入地狱。 言讫微笑、泊然如蝉蜕。维舍利不可胜数。郴人...
...愚痴而多力；食肉者则勇猛而多嗔。是以肝木青色宜酸； 心火 赤色宜苦；脾 土黄 色宜甘；肺金白色宜辛；肾水黑色宜咸。内为五脏，外主五行，色配五方。”五脏所合法∶肝合筋，其荣爪；心合脉，其荣色；脾合肉，其荣唇；肺合皮，其荣毛；肾合骨，其荣发。 五脏不可食忌法∶多食酸则皮槁而毛夭；多食苦则筋急而爪枯；多食甘则 骨痛 而发落；多食辛则肉胝而唇褰；多食咸则脉凝泣而色变...
...之忘去。 谓曰、师宁甘长客于人、亦欲住山乎。 我家神鼎之下、邻寺吾世植福之地。久无住持者、可俱往。笑曰诺。 乃以巳马还。至、设鱼鼓粥饭、如诸方。 一年而成丛席。十年而有众叁十辈。僧契嵩少时游焉。 坐堂上、受其展。指庭下两小、吒曰。 汝来乃其时寺、今年始有酱食矣。明日将粥、一力挟筐、取物投僧中。 嵩睨上下、有即咀嚼者。有置之自若者。 嵩袖之下堂出、以观皆碎饼饵...
...心所现。一切世间因果。 世界微尘、因心成体。六祖云、汝等诸人。自心是佛、更莫狐疑。 外无一法而能建立。皆是自心、生万种法。 又云、於一毫端现宝王刹。坐微尘转大法轮。 如此等、方是正见。缺纤毫、即成邪见。便有剩法、不了唯心。 僧又问、如何等语句。及时节因缘、是体中玄。 古曰、佛以手指地曰、此处宜建梵刹。天帝释将一茎草、插其处曰。 建梵刹竟、佛乃微笑水潦被马祖一...
...篦子即背、作麽生。省近前掣得。 掷地上云。是什麽。先师云瞎。省从此悟入。我道省驴汉。 悟即大杀悟、要且未尽先师意旨。 遮说话、须是到此田地、方相委悉。情见未忘者、岂免疑谤。 又见智门纲宗歌曰。胡蜂不恋旧时窠、猛将那肯家中死。 曰祚兄消许多气力作麽。我寻常说禅、如手中扇子。 举起便有风、不举一点也无。既称宗师、却以实法与人。 好将一把火照看。与麽开口、面皮厚多...
...琏禅师。 禅师名怀琏、字器之、漳州陈氏子也。 初其母祷於泗州僧伽像、求得之。故其小字泗州。 幼有远韵、聪慧绝人。长为沙门、工翰墨声称甚着。游方爱衡岳胜绝。 馆于叁生藏有年。丛林号琏叁生。 闻南昌石门澄禅师者。五祖戒公之嫡子也。往拜谒、师事之十馀年。 去游庐山圆通。又掌书记於讷禅师所。 皇佑二年正月、有诏。住京师十方净因禅院。二月十九日、召对化成殿。 问佛法大...
...严、秘重法道。初住持时、屋庐十馀间。 残僧数辈。善晨香夕灯、升座说法、如临千众。 禅林受用、所宜有者、咸修备之。客至肃然加敬。 十馀年而衲子方集、至百许人。善见来者、必勘验之。 有僧入方丈、画有圆相呈善。善喝曰、遮野狐精。 其僧便作掷势、以脚拶之叁。善曰蒿箭子。其僧礼拜、善便打。 又问僧、近离甚麽处。对曰、大别。曰、在大别、多少时。对曰、叁年。 曰、水牯使什...
浮山远禅师。 禅师名法远、郑圃田人也。出于王氏。年十九、游并州。 见叁交嵩禅师、求出世法。嵩曰、汝当剃落。 堕叁宝数、乃可受法。远曰、法有僧俗乎。 嵩曰、与其为俗、曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。於是断发、受具足戒。 谒汾州昭公。又谒汝海省公。皆受记。 天禧中、游襄汉隋郢。至大阳、机语与明安延公相契。延叹曰、吾老矣。 洞上一宗、遂竟无人耶。以平生所着直皮履、示...
宝峰英禅师禅师名洪英、出於陈氏、邵武人。 幼警敏读书、五行俱下。父母锺爱之、使为书生。英不食、自誓恳、求出家。 及成大僧、即行访道。东游至曹山、依止耆年雅公。 久之辞去、登云居。眷壑胜绝、为终焉之计。 阅华严十明论。至为真智慧无体性。 不能自知无性、故为无性之性。不能自知无性、故名曰无明。 华严第六地、曰不了第一义。故号曰无明。 将知真智慧本无性、故不能自了...
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