...指摘的症结，沉入深渊，而天下于是乎太平。 七月十九日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年四月四日《申报·自由谈》，署名何家干。 〔２〕 指《大晚报·辣椒与橄榄》上张若谷的《恶癖》一文，原文见本篇“备考”。 〔３〕 宫地嘉六（１８８４...
...吉者，无难则能复其中，有难则能济其厄也。 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解(1)。“解，利西南”，往得众也，“其来复吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼(2)。解之时大矣哉(3)！ (1)动...
...《管子》原文 2、立政九败解:人君唯毋听兼爱之说，则视天下之民如其民，视国如吾国，如是，则无并兼攘夺之心，无覆军败将之事然则射御勇力之士不厚禄，覆军杀将之臣不贵爵，如是，则射御勇力之士出在外矣，我能毋攻人可也，不能令人毋攻我，被求地而予之，...
...放大看像几排弹丸”，认为这是消极、悲观、厌世等情绪的表示，因而说多用惊叹号的白话诗都是“亡国之音”。 ④十番：又称“十番鼓”，“十番锣鼓”，由若干曲牌与锣鼓段连缀而成的一种套曲。流行于福建、江苏、浙江等地。据清代李斗《扬洲画舫》录卷十一记：...
...《列女传》之《孽嬖》 1、《赵悼倡后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 2、《楚考李后》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 3、《赵灵吴女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 4、《卫二乱女》原文-出自《列女传》之《孽嬖》 5、《齐东郭姜》原文-...
...《列女传》之《辩通》 16、《齐太仓女》原文-出自《列女传》之《辩通》 17、《齐女徐吾》原文-出自《列女传》之《辩通》 18、《楚处庄侄》原文-出自《列女传》之《辩通》 19、《齐孤逐女》原文-出自《列女传》之《辩通》 20、《齐宿瘤女...
...死期不远，自说看见了天国，不久就断气了。 不过京海之争的目前的结局，却和这一本书的不同，上海的泰绮思并没有死，她也张开两条臂膊，叫道“来口虐！”于是——团圆了。 《泰绮思》的构想，很多是应用弗洛伊特〔８〕的精神分析学说的，倘有严正的批评家，...
...利贞，亨”。 (3)《既济》六二与初、三相“近而不相得”，是“志各有所存也”。 (4)《比》之六三，无应于上，二四皆非已亲，是“无应，则近而不相得”之例。 (5)《同人》六二，志在乎五，是“有应，则虽远而相得”之例。 (6)《否》险《泰》易，...
...坏种。 一月十七日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年一月二十二日《申报·自由谈》。 〔２〕批评家好“漫骂”一九三三年十二月二十六日《申报·自由谈》载侍桁《关于批评》一文说：“看过去批评的论争，我们不能不说愈是那属于无味的谩骂式的，...
...死了叫作‘睡觉’，那活在世上的叫作‘做梦’。他把生死看的透彻，名利之心也就谈了。至于强求妄为，更是未有之事。”林之洋道：“若是这样，俺们竟是痴人！他们死后还能活转，倒把名利看破；俺们死后并无一毫指望，为甚倒去极力巴结？ 若教无启国看见，岂不...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
