...■神养 暑热季节，骄阳似火，热气蒸腾。人体气血运行要与环境相协调。此时，人们宜静心养神，避免情绪激动而生发肝火。中医学认为，心主神明为君主之官。中医说的“心”，不仅仅指心脏，还包括了大脑神经系统。养心，调节情志为先，养生莫若养性，贵在讲究...
...疔肿、灸掌后横文后五指．男左女右．七壮即瘥．已用得效．疔肿灸法虽多．然此法甚验．出于意表．（千刮竹箭上取茹作炷．灸疔肿上二七壮．即消．）疔疮灸法．千金以为神验．亦有先以针刺鱼脐疮上四畔作孔．捣白苣汁滴疮孔者．有刺及四畔令汁出．捣生栗黄敷．...
...其实美容并没有这么复杂，只需要了解身体的四个穴位，美丽就会随之而来。 足三里 足三里可谓是女人养颜的第1大“保镖”了，为什么这么说?足三里属于胃经，是治疗脾胃疾病的常用穴位。脾胃是后天之本，吃到肚子里的食物和水，都要经过脾胃运化出营养，...
...灸法著作。四卷。清·吴亦鼎撰。刊于1851年。卷一论灸疗的方法、禁忌、灸后调养、经络循环及释周身部位名称；卷二为十二经、奇经八脉的经穴位置与灸法；卷三-四论诸病病候及灸法；最后附医愿一文。作者认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”...
...灸法著作。四卷。清·吴亦鼎撰。刊于1851年。卷一论灸疗的方法、禁忌、灸后调养、经络循环及释周身部位名称；卷二为十二经、奇经八脉的经穴位置与灸法；卷三-四论诸病病候及灸法；最后附医愿一文。作者认为“针之手法未可以言传，灸之穴法尚可以度识”...
...，驱殿亦百余。既升阶，与三神相见。曰：“适辄与汨罗屈副使俱来。”乃有服饰与容貌惨悴者，伛偻而进。方即席，范相笑谓屈原曰：“被放逐之臣负波涛之困，谗痕谤迹骨销未灭，何惨面目，更猎其杯盘？”屈原曰（屈原曰三字原缺。据明抄本、陈校本补。）：“湘江...
...由北边夹道直奔正西，听见各处铁练声响，并有哭泣之声，凄惨之极。 艾虎救哥哥的心盛，直奔死囚牢而来。到了马龙这里，听见咳声叹气。小爷说：“哥哥不要忧心，小弟到了。”马龙低声叫道：“贤弟纵然到了，我怎么能够出去？”艾虎说：“这有何难！”话言未了...
...即地(阳)蒸汽上升为动；天之降雨为静。很多人皆是把阴之静看成是静止的“静”，这就大错特错了。如果把阴之静当静止的静，就没有科学而言。为什么这样说呢？古人认为“阴”静是不动的，或速度缓慢，而事实说明在某种情况下，如蒸汽阳升上来为“动”，雨阴...
...冰冻三尺，非一日之寒”；“病来如山倒，病去如抽丝。”就是这个道理。 守之以一 养之以和 《养生论》道：“养生有五难；名利不去，为一难；喜怒不除，为二难；神色不去，为三难；滋味不绝，为四难；神虑精散，为五难。五者必存，虽心希难老，口诵至言，咀嚼英华...
... 豫章有戴氏女，久疾不瘥。见一小石，形像偶人。女谓曰：“尔有人形，岂神？能差我宿疾者。吾将重汝。”其夜梦有人告之：“吾将佑汝。”自后疾渐差。遂为立祠山下。戴氏为巫，故名戴侯祠。（出《搜神记》） 豫章郡戴氏有个女儿，久病不愈。一天，她看见一块...
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