...变“被动保健”为“主动保健”。具有“动静结合”、“功药合一”、“身心双治”特点的少林养生文化已经引起各界的关注。 中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长纯一法师在北京召开的“少林养生文化遗产专家研讨会”上，首次提出“医禅”概念，他把少林寺...
...载十三方，其中有一方为“半夏秫米汤”，以秫米为汤，配半夏和胃安神，实质就是一碗“助睡粥”。其后，随着时代的演进，粥在医学中的应用范围日渐宽广，几乎每部医籍中都立粥方以养生疗疾。清朝黄云鹄专著《粥谱》，认为粥“一省费，二味全，三津润，四利膈，...
...“春生、夏长、秋收、冬藏”，是古人总结的四季养生原则。秋天是“收”的季节，人体的生理活动也随自然环境的变化，处于“收”的阶段，阴精阳气都处在收敛内养的状态，故运动养生也要顺应这一原则，在运动中注意避免动之过剧，造成阳气伤耗。 但秋天气候在...
...“山谷四印云：我提养生之四印，君家所有更赠君。百战百胜不如一忍，万言万当不如一默。无可简择眼界平，不藏秋毫心地直。我肱三折得此医，自觉两瞳生光辉。团蒲日静鸟吟诗，炉熏一炷试观之。” ——语出元代邹铉增续宋代陈直的《养老奉亲书》而成的《寿亲...
...实现了学术价值与实用价值的统一。书中提出了大量对现代养生具有指导意义的养生理念，如“人生三宝‘精气神’”、“生命在于导引”、“七损八益之房事养生”、“饮食养生”、“芳香疗法”等，这些都与现代人的日常生活息息相关，并具备与现代医药保健企业进行...
...惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。而体质差异实际上是指体质养生中因人养生的一个方面。 惊蛰，一年中的第三个节气。农历书中记载：“斗指丁为惊蛰，雷鸣动，蛰虫皆震起而出，故名惊蛰。”所谓斗即斗纲...
...养脾、秋养肺、冬养肾；精神养生中强调情志舒畅，避免五志过极伤害五脏；饮食养生中强调五味调和，不可过偏等等，都是遵循协调脏腑这一指导原则而具体实施的。又如：运动养生中的“六字诀”、“八段锦”、“五禽戏”等功法，也都是以增强脏腑功能为目的而组编...
...。言外之意就是告诫人们要维持这个顶天立地的“1”。有了健康才有了一切。 目前在养生保健行为中存在一种不良倾向，这里应该提一提。有这样一个小笑话：有一位想长寿的人向医生请教延年益寿的秘方。医生问他：“你喜欢工作吗？”，此人说：“不！”，医生又...
...大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，认为所谓的“补”就是吃点儿营养价值高的食品，用点儿壮阳的补药，其实，大雪养生大有学问。 从中医养生学的角度看，大雪已到了“进补”的大好时节。说到进补，很多人只是狭义地去理解，...
...量力而行，勿令气之喘，量力谈笑，才得欢通，不可过度”（《寿亲养老新书》）。《保生要录》指出：“养生者，形要小劳，无至大疲。……欲血脉常行，如水之流……频行不已，然宜稍缓，即是小劳之术也”，这些论述都说明了劳逸适度对老年保健的重要性。老年人应...
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