石 （图） ，生汉中山谷及少室，今潞州亦有焉。性大热，置水中令水不冰，又坚而拒火，烧之一日夕，但 解散 而不夺其坚。市人多取洁 白石 当之，烧即为灰也。此药攻击 积聚 痼冷之病为良。用之须真者乃佳。又有特生 石，生西域。张华《博物志》云∶鹳伏卵时，取 石周遭卵，以助暖气。方术家用之，取鹳巢中者为真，即此特生 石也。然此色难得，人多使汉中者，外形紫赤，内白如霜...
十里松音蒋子山，暮烟收尽梵宫宽。 夜深更向紫薇宿，坐久始知凡骨寒。 一派石泉流沆瀣，数廷霜竹颤琅玕。 大鹏洵有抟风便，还许鹪鹩附羽翰。 此诗乃郏正夫教儿子就学于王荆公，把这诗引见，并勉儿子奋志读书的意思。然读书不过为着功名两字，却不知读书是尽其在我，功名自有天命。假如人根器浅薄，禀性又懒惰，动不动想到某年上登科，某年上发甲，满口胡柴，不知分量。此等妄人，自不...
《冯石》 1、冯石:冯鲂孙石，袭母公主封获嘉侯，为侍中，稍迁卫尉，能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十馀日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。
《冯石》 1、冯石:冯鲂孙石，袭母公主封获嘉侯，为侍中，稍迁卫尉，能取悦当世，为安帝所宠。帝尝幸其府，留饮十馀日，赐驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一。
（ 婆娑石 _ （图） ） 主解一切药毒，瘴疫热闷 头痛 。生南海。胡人采得之，无斑点，有金星，磨成 乳汁 者为上。又有豆斑石，虽亦 解毒 ，功力不及，复有鄂绿，有纹理，磨铁成铜色。人多以此为之，非真也。凡欲验真者，以水磨点 鸡冠 热血，当化成水是也。（此即俗谓之摩娑石也。今附） 图经文具 无名异 条下。 衍义曰∶婆娑石，今则转为磨娑石，如淡色 石绿 间微有...
治噤痢之湿蕴邪留．甘寒微涩．开胃气而清心降浊．真伪宜分．（ 石莲子 即 莲子 之老于房内．至冬堕入泥中．至春取出者．皮黑如石．味甘涩而寒．助脾胃．化湿热．以其得水土之气．故能治久痢噤口等证．今药店中所售 石莲子 ．味极苦．不知何物也．）
白羊石 （图） ，生兖州白羊山。味淡，其性∶熟用即大热，生用即凉，解众药毒。春中掘地采之，以白莹者为良。
（ 菩萨草 _ （图） ） 生江浙州郡，近京亦有之。味苦，无毒。中诸药食毒者，酒研服之。又治诸虫蛇伤，饮其汁及研敷之，良。亦名尺二。主妇人妊娠 咳嗽 ，捣筛，蜜丸服之，立效。此草赤子似 头，冬月采根用。
出自：唐代诗人 白居易 的 《对酒》 原文如下： 蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。 随贫随富且欢乐，不开口笑是痴人。
南海观音菩萨出身修行传 （又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身 南游记 》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本： 明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者： 题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。朱鼎臣，明万历间人，着有《唐三藏西游释厄传》。 内容： 前半部叙述观音坚心修道，矢志不移的故事；后半部叙述观音及善才、...
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