卷三十四·丧服第十一_《仪礼注疏》

...》曰:“衣羔裘。”又曰:“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎?然则二者皆有似也。此实疑衰也,其弁皮弁之时,则如卿大夫然。又改其裳以素,辟诸侯也。朋友之相为服,即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁,则其吊服素冠委貌。) [疏]○注“朋友”至“委貌”。...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2819.html

卷二十_《三朝北盟会编》

...幽燕视五关为喉襟无五关则幽燕不可守五关虽得其三纵药师不叛而边患亦终无甯岁也。比来言者论列当时主议大臣有云:以营平檀滦要害控扌之地捐之金人[B227]蝎迁窠(删此四字改作使)虎兕出槛盖指此也。出榆关以东山川风物与中原殊异所谓州者当契丹全盛时...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/10792.html

卷七十四_《全晋文》

...。玉堂对ニ,石室相距。蔼蔼翠幄,袅袅素女。江{非女}于是往来,海童于是宴语。斯实神妙之响象,嗟难得而《尔见》缕。 尔乃地势,卉木沃蔓。遭薮为圃,值林为苑。异�{艹区}[B204],夏晔冬茜。方志所辨,中州所羡。草则藿{艹纳}豆蔻,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/17732.html

的解释_色的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 佛教宇宙觀三之一。色是具有形狀、容貌,但無感官慾望的存在狀態。包括四禪十七天。是修行禪定者才能往生的世界。 阿毗達磨俱舍論.卷八:「色所屬,說名『色』。」...

http://hanwen360.com/c/229552.html

卷十五_《西夏书事》

...元昊乘胜围刘,范仲淹遣环庆都监刘政将锐卒五千来援,夏兵闻之,遂还。 附:范仲淹奏议:山外兵败之后,据庆州申郝仁禹等领兵入夏,输折甚多。又田况奏议:仁禹打瓦娥族,亡三百余人。此事《纪》、《传》不载。 三月,复以书遗延州。 韩周等始入,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/10158.html

卷五·田赋考五_《文献通考》

...建议正经,朝廷从之,望敕诸路漕臣各根检税籍。” 十四年,椿年权户部侍郎,仍旧措置经。十二月,椿年以母忧罢,两浙运副王权户部侍郎,措置经。 十七年,李椿年再权户部侍郎,专一措置经。自椿年去位,有司稍罢其所施行者,及是免丧还朝,复言:...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/3904.html

卷七十九 湖广五_《读史方舆纪要》

...三十里,隆盛港在府东南四十里,下流俱汇于汉江。 闹沟在府北。自南阳府境流入,经废邓城南而入于汉。萧齐建武末,崔慧景等与魏人战,败于邓城。慧景引军南走,魏人追败之于闹沟。萧子显《齐书》:闹沟与沙曷相近,盖沙曷之水南流入于闹沟云。沙曷,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/5097.html

无色的解释_无色的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 佛教用語。佛教宇宙觀三之一。指沒有形色的生存狀況。無色又可分成空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四個範疇,是修行禪定者才能往生的世界。 阿毗達磨俱舍論.卷八:「無色所屬,說名『無色』。」...

http://hanwen360.com/c/291094.html

卷一百十二·王礼考七_《文献通考》

...元冠服,皆元衣;其裳,上士以元,中士以黄,下士杂裳(谓前元後黄)。庶士元冠服,其在官府吏之属,服衣裳。武帝初,服常冠,以皂纱全幅向後幞,仍裁为四脚。 致堂胡氏曰:“君子大复古,重变古,非泥於古也。以生人之具,皆古之圣人因时制宜,各有法象意义...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/4011.html

效特牲第十一_《礼记》

...黄目,郁气之上尊也。黄者中者;目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天,扫地而祭焉,于其质而已矣。醯醢之 美,而煎盐之尚,贵天产也。割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也,声和而后断也。 冠义:始冠之,布之冠也。大古冠布,齐则之。其也,...

http://wenxue360.com/sikuquanshu/2534.html

共找到41,941个结果,正在显示第19页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2