...，才能体面地当一个“文明”的现代人。 热爱“赛先生”，追求现代文明，这是社会进步、学术繁荣的表现。然而，自从“赛先生”来到我们身边后，不说一般的普通人，就是很多时代先锋人物、文化大师也并未从深层次上真正认识清楚“赛先生”到底为“何物”？它的...
...一、对人体的认识 甲骨文是目前为止发现的最早的古代文献，其中包含有可供研究殷商时期对人体、疾病认识的宝贵史料。 甲骨文中包含有大量的象形、会意文字，从文字的形体上，可以看出商朝人对人体已有一定的认识。首，象人的侧面头形；耳，象耳的轮廓；目...
...认为：人体健康的标志是阴阳的动态平衡，疾病的产生是阴阳的偏盛偏衰。中医的理论精髓是“整体观念、辨证论治”，只有了解中医的基本理论和思维，才能逐步掌握养生的真谛。而目前的养生之风，有似中医的一句话“热之极，便是火”。养生热没有错，但到了盲目的、...
...那种尝试用实验找出阴阳、五行物质基础的做法，其实是不懂得中医文本中阴阳、五行，不是指两种或五种实体，而仅仅是用来明确概念外延的划分法。 中医逻辑的研究既可以从中西医比较的角度入手，也可以形式逻辑、数理逻辑和辩证逻辑为工具对中医的文本进行分析...
...是不同的，其思维方式与诊疗手段存在差异，但二者研究的对象是一致的，即人的健康问题。 检验技术为中医走向现代化发挥作用 首先，中医认识人体的层次不可能永远停留在机体整体这个层次上，中医也应当深入到肌体的内部，把观察的层次深入到脏腑、组织层次。...
...—来自中医的国情报告 张晓彤 吴中云 说到国情研究，还没有见到在哪一个领域或在哪一个行业象中医这样，似乎人人都熟悉，却又都知之甚少、知之甚浅；几乎家家都离不开，却又都误解甚多、偏见甚多。我们常常听到“中医不科学”的说法，常常接受“西医...
...他人整理出版的《津津有味谭》最可读，粗略算来，眼下已出版的十一册作品里，尚有《被误读的文明：郑和下西洋与马哥孛罗来华考》与《阅世品人录：章太炎家书及其他》二书大可一述，尤以记述章太炎、胡适二篇，可补史乘之缺。 其实香港名中医陈存仁先生平日里...
...立论，以滋阴降火为原则，加深了后世对黄柏、知母、山栀、黄芩、黄连等药的认识，被称为“滋阴派”。上述四位医家从各个不同方面充实和发展了中医学术思想以及方剂药物的应用，就以药物研究为主的李时珍来说，《本草纲目》中也收集了大量方剂，并有许多组方...
...基因治疗提供了可能；二是了解了影响本病发展的各种因素，可据此指导治疗，防止或减慢肾功衰竭的进展。多囊肾属“积聚”、“腰痛”范畴。以慢性肾功能不全表现时可按中医“关格”“肾风”“溺毒”“肾劳”等辨证治疗。 多囊肾中医看法 根据多囊肾的临床症状以及...
...热烘烘的。文章指出,一个是依据分析测定，另一个则来自直觉和感受，两者代表了人类两种基本的认知方法。“东方文化中占主流的认知方法一直是经验和直觉，从整体上来认识和处理包括疾病和生命等复杂事物和问题，而不先把它们分割成一个个单元来认识”；而西方则...
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