...坊刻所谓孙庞斗志一书殊异。然传独载苏秦张仪，其与孙膑庞涓何略而亡载？太史公曰：“孙子膑脚，兵法以修。”则其人有定矣。而于庞涓何据乎？而于鬼谷又何据乎，然则经传既已亡略，坊刻又不可式，惟列国一书，稍为上正。第列国亦属稗史，未足全凭。然有孟子...
...，此物坐亡人头边哭。孝子于火光中窃窥之，见此物以面掩亡人面，亡人面须臾裂剥露骨。孝子惧，欲击之，无兵杖。须臾，其父尸见白骨连续，而皮肉都尽。竟不测此物是何鬼神。（出《述异记》） 南康县屯垦区的老百姓区敬之。宋元嘉元年时和儿子一同乘船，从县里...
...之所以为人者，善于人；而至于不善人也，而实鬼也。夫人也，而可以鬼乎哉？夫人也而既为鬼，则又安忍坐视而不思，所以超度之哉。故作此传者，亦是一副大慈悲心，行慈悲事，盖以继王政之所不及，而学明王佛之使人知所畏而为善也。弟权其心也，而不能操其权，故重事...
...脏腑，深入骨髓，经久不已，时发时止，令心昏闷，无不痛处。其因风邪所触者，则为风疰。临丧哭泣，死气所感者，则为尸疰。鬼邪所击者为鬼疰。其风疰之去来击痛，游走无常者，又谓之走疰。其他又有气血温凉劳泄等疰之名，病各不同，其为停住不去则一也。详见《...
...青州石尚书茂华为诸生时，郡门外有大渊，不雨亦不涸。邑中获大寇数十名，刑于渊上。鬼聚为祟，经过者辄曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽闻群鬼惶窜曰：“石尚书至矣！”未几公至，甲以状告。公以垩灰题壁示云：“石某为禁约事：照得厥念无良，致婴雷霆之怒；...
...目录 《医方类聚》鬼代散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《医方类聚》：鬼代散【别名】鬼代丹【处方】地龙（去土，炒）。【制法】上为细末。每服3钱，温酒调下。后用黄蜡为丸，如梧桐子大。【功能主治】杖疮。【用法用量】鬼代丹（《普济方》卷三○五）。【...
...国语辞典 大嚷大叫的胡亂罵人。 醒世姻緣傳．第十一回：「今計氏死了，那珍哥就如沒了王的蜜蜂一般，在家裡喝神斷鬼，罵人家媳婦，打丫頭。」...
...钱塘有女巫曰四娘者．鬼凭之．目为五郎．有问休咎者．鬼作人语酬之．或问先世．验其真伪．虽千里外酬对如响．莫不谐合．故咸安王韩公兄世良尤信匿．导王令召之．巫至韩府．而五郎者不至．巫踧踖不自安．乃出．后数日．偶至灵隐寺．鬼辄呼之．巫诘其曩日不应...
...家鬼者，言祖考也。钦人最畏之，村家入门之右，必为小巷升堂。小巷右壁，穴隙方二三寸，名曰鬼路，言祖考自此出入也。人入其门，必戒以不宜立鬼路之侧，恐妨家鬼出入。岁时祀祖先，即于鬼路之侧，陈设酒肉，命巫致祭，子孙合乐以侑之，穷三日夜乃已。城中...
...世上本无鬼，人不可能见到鬼，又怎么会出现人与鬼性交之事呢？然而却有人信誓旦旦地说确有此事，一位母亲在来信中就这样写道：“我女儿年纪刚过二十，还没有搞对象，可是有一段时间我却发现，她有时整天躲在屋里，不知在和什么人说笑。 在我的再三追问下，...
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