...其于中古乎？”又曰：“《易》之兴也，其当殷之末世，周之盛德邪？当文王与纣之事邪？”是文王所作之辞始名为《易》。而《周官》大卜掌《三易》之法：一曰《连也》，二曰《归藏》，三《易》之名以名之也。 犹之 墨子 书言“周之《春来》，燕之《春秋》，宋之《春秋》，齐之《春秋》”。周、燕、宋、齐之史，非必皆“春秋”也，而云“春秋”者，因鲁史之名以名之也。 《左传·僖十五年...
...重复检按，则饥羸之民，索之于沟壑间矣。 且民非独病旱蝗也。 方田均税之患，行道之人举知之。 税之不均也久矣，然而民安其旧，无所归怨。 今乃用一切之法，成于期月之间，夺甲与乙，其不均又甚于昔者，而民之怨始有所归矣。 今又行手实之法，虽其条目委曲不一，然大抵恃告讦耳。 昔之为天下者，恶告讦之乱俗也，故有不干己之法，非盗及强奸不得捕告。 其后稍稍失前人之意，渐开告...
...重复检按，则饥羸之民，索之于沟壑间矣。 且民非独病旱蝗也。 方田均税之患，行道之人举知之。 税之不均也久矣，然而民安其旧，无所归怨。 今乃用一切之法，成于期月之间，夺甲与乙，其不均又甚于昔者，而民之怨始有所归矣。 今又行手实之法，虽其条目委曲不一，然大抵恃告讦耳。 昔之为天下者，恶告讦之乱俗也，故有不干己之法，非盗及强奸不得捕告。 其后稍稍失前人之意，渐开告...
...作古窾焉；匣而埋诸土，期年出之，抱以适市。贵人过而见之，易之以百金。献诸朝，乐官传视，皆曰：“希世之珍也。”工之侨闻之叹曰：“悲哉世也！岂独一琴哉，莫不然矣。而不早图之。其与亡矣！”遂去，入于宕冥之山，不知其所终。 巫鬼王孙濡谓郁离子曰：“子知荆巫之鬼乎？荆人尚鬼而崇祠，巫与鬼争神，则隐而臣其偶。鬼弗知其谁为之也，乃躠于其乡。乡之老往祠，见其偶之卧，醮而起焉...
逢遇篇第一 操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。或高才洁行，不遇退在下流；薄能浊操，遇，在众上。世各自有以取士，士亦各自得以进。进在遇，退在不遇。处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。故遇，或抱洿行，尊於桀之朝；不遇，或持洁节，卑於尧之廷。所以遇不遇非一也：或时贤而辅恶；或以大才...
...所托，悲与此同。罗帏舒卷，似有人开。明月直入，无心可猜。雄剑挂壁，时时龙鸣。不断犀象，绣涩苔生。国耻未雪，何由成名。神鹰梦泽，不顾鸱鸢。为君一击，鹏抟九天。 ○ 登高丘而望远 登高丘，望远海。六鳌骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩。银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。精卫费木石，鼋鼍无所凭。君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。盗贼劫宝玉，精灵竟何能？穷...
...境。武陵遗迹，可得而窥焉。问津利往，水引渔者，花藏仙溪。春风不知从来，落英何许流出！石洞来入，晨光尽开。有良田名池，竹果森列，三十六洞，别为一天子？今扁舟而行，然笑谢人世，阡陌未改，古人依然。白云何时而归来，青山一去而谁往？诸公赋桃源以美之。 夏日陪司马武公与群贤宴姑熟亭序 通驿公馆南有水亭焉。四甍翚飞，巉绝浦屿。盖有前摄令河东薛公栋而宇之，今宰陇西李公明化...
...故作喘息咳唾也．诸阳受气于胸．而转行于背．气痹不行．则胸背为痛．而气为短也．寸脉沉迟．关脉小紧．皆寒客上焦之脉．数字误．案沈云．迟字下．当有一若字．盖此论当以寸口脉沉而迟．为虚寒之证．关上小紧数． 栝蒌 薤白 白酒 汤．为寒实之证．另作一节解．否则岂有迟数二脉同见之理哉．此说似有理．然不如程之为误文之义长矣．张氏医通云．寸口脉沉迟者．阳气衰微也．关上小紧者．...
《栾城集》第四十四卷（苏辙·御史中丞论时事十首） 《四论熙河边事札子》苏辙 臣论范育、种谊等不可留在熙河章三上矣，而朝廷不従。 臣亦言之不已，不审陛下亦尝察其故否。 臣初论育措置边事失当，不合迁户部侍郎，朝廷既追寝成命，臣亦粗可以塞言责矣。 育知熙州，谊知兰州，皆非今日之命。 臣虽不言，于臣执事，非有害也。 而臣再三干渎圣听，诚有说也。 方今皇太后陛下听政于...
《栾城集》第四十四卷（苏辙·御史中丞论时事十首） 《四论熙河边事札子》苏辙 臣论范育、种谊等不可留在熙河章三上矣，而朝廷不従。 臣亦言之不已，不审陛下亦尝察其故否。 臣初论育措置边事失当，不合迁户部侍郎，朝廷既追寝成命，臣亦粗可以塞言责矣。 育知熙州，谊知兰州，皆非今日之命。 臣虽不言，于臣执事，非有害也。 而臣再三干渎圣听，诚有说也。 方今皇太后陛下听政于...
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