...衰，不能上通者，即无浊火上乱，而精气萎弱，既不上通，则窍遂渐闭，如路久不行而茅塞也。亦有沉静之人，收视返听，精气退藏于密，而上窍亦渐闭者，乃高寿之征也。明此义，而纷纷之说，皆一以贯之矣。耳聋治法∶热者 犀角饮 子，大 便秘 者加 大黄 。壅热生风， 犀角散 。兼外风者， 防风通圣散 （见 中风 ）。兼痰者， 滚痰丸 。（见痰。）郁火， 防风 通圣散 ，加 大...
...衰，不能上通者，即无浊火上乱，而精气萎弱，既不上通，则窍遂渐闭，如路久不行而茅塞也。亦有沉静之人，收视返听，精气退藏于密，而上窍亦渐闭者，乃高寿之征也。明此义，而纷纷之说，皆一以贯之矣。耳聋治法∶热者 犀角饮 子，大 便秘 者加 大黄 。壅热生风， 犀角散 。兼外风者， 防风通圣散 （见 中风 ）。兼痰者， 滚痰丸 。（见痰。）郁火， 防风 通圣散 ，加 大...
...衰，不能上通者，即无浊火上乱，而精气萎弱，既不上通，则窍遂渐闭，如路久不行而茅塞也。亦有沉静之人，收视返听，精气退藏于密，而上窍亦渐闭者，乃高寿之征也。明此义，而纷纷之说，皆一以贯之矣。耳聋治法∶热者 犀角饮 子，大 便秘 者加 大黄 。壅热生风， 犀角散 。兼外风者， 防风通圣散 （见 中风 ）。兼痰者， 滚痰丸 。（见痰。）郁火， 防风 通圣散 ，加 大...
...很好地体现了“摇筋骨、动肢节”的导引养生术之内涵。 中药面膜驻红颜 很多女性朋友喜欢做面膜，其实武则天就是一个精通面膜保养的高手。武则天不但高寿，而且即使到了80岁高龄，仍然保持着青春般的容貌，不显衰老。《新唐书》中说她“虽春秋高，善自涂泽，虽左右不悟其衰”。 武则天有两个很有名的美容秘方：一个是“ 益母草 泽面方”，这个方子收录在苏敬编辑的《新修本草》中，...
...。板桥即长板桥，在秦淮河上，过桥西去即为“旧院”，“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟”，明代，那是烟花繁盛地，现代汉语中，那叫“红灯区”。余怀高寿，活到了八十岁，殁于清康熙三十四年。在漫长的后半生，余怀看着旧院化为废墟、化为菜地，那里主要出产一种“瓢儿菜”。他写了一本《 板桥杂记 》，回忆昔日的桨声灯影、风月无边。这就让人想起他的同代人张岱，《 陶庵梦忆 》也...
...金何足羡。 能闲即是福，世间白发不相饶。 少时田老出来相会接待，极其谦和，语言极其浑厚，真是有道高人。因与交往。数月之后，我拜求田老如何得此高寿。田老曰：“我法最简最易，但世人不旨信服。心之愿欲若要满足，何能得遂。只须自己假设境界，则心中快乐不已。我自有假设三条云：今只无灾无病，得此康宁，即自以为天上神仙，快乐极矣。今只蔬饭布服，得此饱暖，即自以为玉食锦衣，...
...虫蛀。音注，蛀虫。如有陈麦，也应依上法重新晒过。应在立秋节前晒，立秋过后晒，已开始生虫，恐怕已无什么好处。 《士农必用》：古代农谚说：“彭祖高寿，享年八百岁，不可忘记养早蚕、种早麦。”又说：“秋社过后种麦，争取快回耧。”又说：“秋社过后种麦，争取快回牛。”以上是说争夺农时的急迫，竟到了如此地步。 《韩氏直说》：五六月间，麦子已经成熟，应在麦秆还带有青色的时候...
...脏腑 气血调和。若颜色、形态异常，生命线纤细、短浅、纹路散乱，反映体质比较柔弱，缺少活力。生命线包绕的 大鱼际 多，多身体健康，充满活力，为高寿之征；包绕面积小，提示体质虚弱，缺乏魄力，且易患 不育症 。 智慧线表示人的才能、性格的特征，故与大脑皮层和 神经系统 密切相关。 如果智慧线不是起于食指根下与 拇指 根线中点，斜向下，成 小鱼际 的抛物线，而是横贯...
...充沛，脏腑气血调和。若颜色、形态异常，生命线纤细、短浅、纹路散乱，反映体质比较柔弱，缺少活力。生命线包绕的大鱼际多，多身体健康，充满活力，为高寿之征；包绕面积小，提示体质虚弱，缺乏魄力，且易患不育症。 智慧线表示人的才能、性格的特征，故与大脑皮层和神经系统密切相关。如果智慧线不是起于食指根下与拇指根线中点，斜向下，成小鱼际的抛物线，而是横贯整个手掌（又称猿线...
...充沛，脏腑气血调和。若颜色、形态异常，生命线纤细、短浅、纹路散乱，反映体质比较柔弱，缺少活力。生命线包绕的大鱼际多，多身体健康，充满活力，为高寿之征；包绕面积小，提示体质虚弱，缺乏魄力，且易患不育症。 智慧线表示人的才能、性格的特征，故与大脑皮层和神经系统密切相关。如果智慧线不是起于食指根下与拇指根线中点，斜向下，成小鱼际的抛物线，而是横贯整个手掌（又称猿线...
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