内有所积，外有所感。阳不升阴不降。乘膈而成，皆因饮食。脉多伏或绝。切勿与谷食 米汤 饮之饮之即死。必待吐过一二时，饥甚方可饮食。
证名。胃腑病邪盛实兼热之证。见《太平圣惠方》卷五。其证口渴引饮， 头痛 如疟，口唇皆干，喜哕，或生乳 痈 ，缺盆腋下肿， 腹胀 ，身热心悬，消谷善饥，溺黄。治宜清胃泄热。
内有所积，外有所感。阳不升阴不降。乘膈而成，皆因饮食。脉多伏或绝。切勿与谷食 米汤 饮之饮之即死。必待吐过一二时，饥甚方可饮食。
篱落荒凉僮仆饥，乐游原上住多时。蹇驴放饱骑将出， 秋卷装成寄与谁。拄杖傍田寻野菜，封书乞米趁时炊。 姓名未上登科记，身屈惟应内史知。
骂女嗔男，呼奴喝爪。新来司户多心躁。家中幸自好熙熙，眉儿皱著干烦恼。 饱喜饥嗔，多愁早老。古人言语分明道。剩须将息少孜煎， 人生 万事何时了。
内有所积，外有所感。阳不升阴不降。乘膈而成，皆因饮食。脉多伏或绝。切勿与谷食 米汤 饮之饮之即死。必待吐过一二时，饥甚方可饮食。
蛔厥者，厥阴病患素有寒，妄发其汗，或汗后身热，又复汗之，以致胃中虚冷，饥不能食，食即吐蛔，乍静乍烦，蛔或上或止。蛔闻食即出也，治法在前。
食亦即“中消”症。 【食亦】 古病名。语出《素问．气厥论》。即“中消”症。“亦”作“[人亦]”解，怠惰之意。因善食易饥而身体反 消瘦 倦怠 无力 ，故名。是中焦燥热所致。
蛔厥者，厥阴病患素有寒，妄发其汗，或汗后身热，又复汗之，以致胃中虚冷，饥不能食，食即吐蛔，乍静乍烦，蛔或上或止。蛔闻食即出也，治法在前。
又称“消中”、“胃消”或“脾消”。以多食易饥而形体反见 消瘦 为主症，兼见大 便秘 结、 小便 黄赤频数、 舌苔黄 燥等。多因 胃火 炽盛，消耗水谷精微而精血受伤所致。
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