《 伤寒 论》曰∶ 发热 而渴，不 恶寒 者为温病，后人省“ ”加“ ”为瘟，即温也。 如病证之“证”，后人省文作“证”，嗣后省“言”加“ ”为症。又如滞下，古人为下利脓血，盖以泻为下利，后人加“ ”为“痢”。要之，古无瘟、痢、症三字，皆后人之自为变易耳，不可因易其文，以温瘟为两病，各指受病之原，乃指冬之伏寒，至春至夏发为温热，又以非节之暖为温疫，果尔，又当...
日月星辰，天之有象可睹；水火土石，地之有形可求；昆虫草木，动植之物可见；寒热温凉，四时之气往来可觉。至于山岚瘴气，岭南毒雾，咸得地之浊气，犹或可察。而惟天地之杂气，种种不一，亦犹天之有日月星辰，地之有水火土石，气交之中有昆虫草木之不一也。草木有野葛 巴豆 ，星辰有罗计荧惑，昆虫有毒蛇猛兽，土石有雄、硫、 、信，万物各有善恶不等，是知杂气之毒有优劣也。然气无所...
藿香 理 霍乱 ，使 呕吐 止。开胃口，令饮食增。 防风 治一身之痛，除上焦风邪，误服反泄上焦元气。 白芷 治 头痛 、止目泪，解利风寒之要药。 细辛 止本经头痛如神，治诸风湿痹立效。 丹参 生新血、去恶血，落 死胎 、安生胎。专调经脉不匀，善理骨节疼痛。 仙茅 益肌肤、明耳目，助阳道、长精神。补丈夫虚损劳伤，主女人失溺无子，脱肾之要药也。 南星 治 中风 ...
杜仲树是我国独有的珍贵树种，树皮是一味温补肝肾的知名中药。据说，杜仲原来是人名。 古时候，有穷后生名叫杜仲，家境贫寒，全靠没日没夜地上山砍柴维持生计。由于积劳成疾，年纪轻轻便落下了腰腿疼痛的毛病，疼得严重时全身冒汗，心烦意乱，不得不咬手指、啃柴禾来勉强忍痛。有一天，砍柴中他的腰腿痛病突然犯了，疼得很厉害，他急忙抱着跟前一颗皮色灰白的树啃树皮。啃了一会儿，他产...
...将。彼美孟姜，德音不忘。 ○山有扶苏 山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。 山有乔松，隰有游龙，不见子充，乃见狡童。 ○萚兮 萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。 萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。 ○狡童 彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。 ○褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无...
传统的思维方式最能误导人。比如提起羊肉，粤人都认定它能“益中驱风、祛寒暖胃”，是冬令进补的首选佳品，但若一讲到夏天食羊，则先入为主地和“冬天食羊补、夏天食羊燥”等同起来，以为大暑天食羊肉会大汗淋漓！究其缘由，仍是认为羊肉温补，广州的气候使体内的热气散不出，所以还是少吃为好。 但事实是，盛夏出汗较多，体内营养物质，特别是无机盐类的大量消耗，如不及时补给就会导致...
凡 小儿感冒 风寒疟痢等证，人所易知，一染时疫，人所难窥，所以耽误者良多。何也？盖由幼科专于痘、疹、吐、泻、惊、疳并诸杂证，在 伤寒 时疫甚略之，一也；古人称幼科为哑科，盖不能尽罄所苦以告师，师又安能悉乎问切之义？所以但知其身热，不知其头疼 身痛 也，但知不思乳食、心胸膨胀，疑其内伤乳食，安知其疫邪传胃也？但见 呕吐 恶心 口渴下利，以小儿吐泻为常事，又安知...
夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《 伤寒 论》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论之者纷纷，不止数十家，皆以伤寒为辞。其于温疫证则甚略之。是以业医者所记所而无所施，未免指鹿为马矣。余初按诸家咸谓∶春、...
... 发热 烦渴闷乱．外热内寒．自利呕逆．手足厥冷． 大 附子 （炮去皮脐） 人参 （去芦） 炙甘草 炮 干姜 白术 （去芦土炒） 上各等分水煎温服．如欲饮冷则冷服．瘴病发热烦渴．是心肺之阳不降而然．自利呕逆．手足冷．是脾土无阳虚寒而然是方也．寒淫于内．治以辛热． 干姜 附子 之辛热以治内寒．吐利则 脾虚 ．脾虚者以参术 甘草 之甘补．大 附子 能引上焦之阳入于...
①温暖。《素问·八正神明论》：“是故天温日明，则 人血 淖液而卫气浮。”《素问·疟论》：“夫疟者之寒，汤火不能温也。” ②热性疾病的总称。《灵枢·论疾诊尺》：“脉盛躁者，病温也。” ③温病之简称。包括春温、暑湿、秋温、冬温、湿温等。或单指春季发生的热性疾病。《素问·热论》：“凡病 伤寒 而成温者，先夏至日者为病温。” ④温养。《灵枢·本脏》：“卫气者，所以温...
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