经义 岁土不及民，民病飧泄 霍乱 。 ○太阴所至为中满，霍乱吐下。 ○土郁之发，为 呕吐 霍乱。 ○清气在阴，浊气在阳，营气顺行，卫气逆行，清浊相干，乱于肠胃，则为霍乱。（《素问》） 足太阴厥气上逆则霍乱。（《灵枢》） 哲言 病有霍乱者何？曰∶呕吐而利，名曰霍乱。（张仲景） 病有干霍乱、湿霍乱。干霍乱死者多，湿霍乱死者少。盖吐利则所伤之物得以泄出，泄尽则止矣...
论 《内经》曰∶岁土不及，风乃大行，民病飧泄 霍乱 ，体重 腹痛 ，筋骨繇复。陈无择曰∶霍乱者，心腹卒痛， 呕吐 下利，憎寒壮热， 头痛 眩晕 ，先心痛则先吐，先腹痛则先利，心腹齐痛，吐利并作，甚则转筋，入腹即死。盖阴阳反戾，清浊相干，阳气暴升，阴气顿坠，阴阳痞隔，上下奔趋。河间曰∶吐泻不止者，其本在于中焦，或因渴而大饮，饮而过量，或因饥而始食，食而过饱，以...
自20世纪50年代起，灸法又开始引起医学界的注意，而且被用于治疗 脾肿大 、骨结核及药物毒性反应等多种病证。 20世纪60～70年代，有关灸疗的临床报道急剧增加，据统计，这一时期，单纯用灸或以灸为主治疗的病种就达一百余种之多，而真正取得重要突破性进展的，则是在近二十余年。主要表现在以下几个方面 一、灸疗防治范围进一步扩大 灸疗防治范围的扩大，首先是防治病种的...
...衢之名医也。余守是郡，因病邀诊，遂与之善。其人秉至性，多读书，以医世，其家著作甚富。余尝序其《时病论》一书行之。一日，复出其戚金君冶田所藏《灸法秘传》见示。云∶得自蜀僧，施治颇验。原书谫陋不文，经雷君取所列诸证分门而为之说，言简意赅，深得经旨，诚济世之良术也。检阅方书，其论穴治病，则从太乙神针神明而出，实近今所罕见之本。余恐秘本无传，因付手民，以公诸书，并附...
霍乱 者，上吐下利，挥霍扰乱也，乃邪气饮食所伤。邪在中焦，既吐且利。邪在上焦，吐而不利。邪在下焦，利而不吐。俱用 正气散 加 半夏 、 生姜 汁治之。如吐利不止者， 理中汤 。如其上下不通， 腹痛 甚而头疼 发热 者， 桂枝 大黄汤 。此为干霍乱，死者多因其所伤之邪不得出，拥塞正气，阴阳隔绝，先用吐法也。
临床常用的灸法有艾炷灸、艾条灸和温针灸三种。 1．艾炷灸 将艾绒放在平板上，用拇、食、中三指捏成上小下大的圆锥状艾炷，大者如半粒枣，小者如半麦粒，每一炷称为一壮。艾炷灸可分为直接灸和间接灸两类。 (1)直接灸：将制成的艾炷，直接放在穴位上燃烧，按燃烧程度的不同，又可分为瘢痕灸和无瘢痕灸。 瘢痕灸：又称化脓灸，先于施灸穴位涂以少量 大蒜 汁，再将小艾炷放置在穴...
论曰 霍乱 干呕 者，胃气逆也，本于吐利之后，脾胃俱虚，三焦不理，气时逆上，故但呕逆而无所出，即谓之干呕。 治霍乱干呕。 木瓜汤 方 木瓜 （干者去瓤一枚） 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙半两） 干姜 （炮一两） 人参 （一两一分） 上四味。粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至八分，去滓热服不拘时。 治霍乱干呕。 人参汤 方 人参 甘草 炙 陈 橘皮 （汤浸去白焙各...
霍乱 转筋 腹痛 以 苦酒 煮絮裹之。（《圣惠方》） 霍乱腹痛甚者 炒 食盐 一包，熨其心腹，令气透。又以一包熨其背，少顷即止。（《简易方》） 霍乱转筋入腹无可奈何者 以 米醋 煮 青布 搽之，冷即易。（《 千金方 》） 霍乱转筋入腹杀人 以 小蒜 、盐（各一两），捣敷脐中，灸七壮立止。（《圣济总 》） 霍乱转筋身冷心下微温者 朱砂 （二两研） 蜡（三两） ...
论曰经曰，上焦如雾，言五脏津液之所熏蒸，其气润泽，故能分布于诸脉也，今 霍乱 吐利之人，重亡津液，则脏腑不和，上焦热，津液不足，故因霍乱而烦渴也。 治霍乱烦渴，吐不止者，缘吐利多津液虚少不至上焦故渴。 人参汤 方 人参 （三分） 乌梅 （去核二枚） 上二味。粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半， 竹茹 弹子大，煎至一盏，去滓热服，日四。 治霍乱心烦渴，吐利不下食。草...
霍乱 ，谓邪在上焦则吐，邪在下焦则下利，邪在中焦，胃气不治，为邪所伤，阴阳乖鬲，遂上吐而下利。若 呕吐 而利，谓之吐利；躁扰烦乱，谓之霍乱。 伤寒 吐利者，邪气所伤也。霍乱吐利者，饮食所伤也。其有兼伤寒之邪，内外不和者，加之 头痛 发热 ，热多欲饮水者， 五苓散 主之。寒多不欲饮水者， 理中汤 主之，理中加减。脐上动者，肾气动也，去术加桂；吐多者，去术加 生...
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