...敬渠，字懋修，诸生；英敏绩学，通史经，旁及诸子百家礼乐兵刑天文算数之学，靡不淹贯。……生平足迹几遍海内，所交尽贤豪。著有《纲目举正》，《经史余论》，《全史约编》，《学古编》，诗文集若干卷。”与序所言者颇合，惟列于赵曦明〔2〕之后，则乾隆中盖尚存。 《野叟曝言》庞然巨帙，回数多至百五十四回，以“奋武揆文天下无双正十熔经铸史人间第一奇书”二十字编卷，即作者所以浑...
...子曰∶少阴真气既亏，邪必深入，郁久化热，自内而出。《伤寒序例》云∶暑病者热极重于温，是暑病者其实热病也。 沈尧封曰∶伤寒有五，热病乃其一耳，余论俱散失矣。 章虚谷曰∶此言凡病伤寒，则不独指冬时之寒也。盖寒邪化热，随时皆有也。 雄按∶《脉要精微论》曰∶彼春之暖，为夏之暑。夫暖即温也，热之渐也。然夏未至则不热，故病发犹曰温。其首先犯肺者，乃外感温邪。若夏至后则渐...
...子曰∶少阴真气既亏，邪必深入，郁久化热，自内而出。《伤寒序例》云∶暑病者热极重于温，是暑病者其实热病也。 沈尧封曰∶伤寒有五，热病乃其一耳，余论俱散失矣。 章虚谷曰∶此言凡病伤寒，则不独指冬时之寒也。盖寒邪化热，随时皆有也。 雄按∶《脉要精微论》曰∶彼春之暖，为夏之暑。夫暖即温也，热之渐也。然夏未至则不热，故病发犹曰温。其首先犯肺者，乃外感温邪。若夏至后则渐...
...子曰∶少阴真气既亏，邪必深入，郁久化热，自内而出。《伤寒序例》云∶暑病者热极重于温，是暑病者其实热病也。 沈尧封曰∶伤寒有五，热病乃其一耳，余论俱散失矣。 章虚谷曰∶此言凡病伤寒，则不独指冬时之寒也。盖寒邪化热，随时皆有也。 雄按∶《脉要精微论》曰∶彼春之暖，为夏之暑。夫暖即温也，热之渐也。然夏未至则不热，故病发犹曰温。其首先犯肺者，乃外感温邪。若夏至后则渐...
...子曰∶少阴真气既亏，邪必深入，郁久化热，自内而出。《伤寒序例》云∶暑病者热极重于温，是暑病者其实热病也。 沈尧封曰∶伤寒有五，热病乃其一耳，余论俱散失矣。 章虚谷曰∶此言凡病伤寒，则不独指冬时之寒也。盖寒邪化热，随时皆有也。 雄按∶《脉要精微论》曰∶彼春之暖，为夏之暑。夫暖即温也，热之渐也。然夏未至则不热，故病发犹曰温。其首先犯肺者，乃外感温邪。若夏至后则渐...
...爱悌友手之情，长长之敬，下下之眷，与朋友之信，接物之道，居方无不尽。则于家于闺门至矣，于国于朝廷讵少哉！尝清宵月下，寒序火边，或醉或醒，接以余论，君子欲其暗然而彰。恶自自媒沽名者。二年间，见居方求试于 词 场，仆恨恨如失。才如居方，地如居方，方于所得，讵止乎？然诸科中升乎一科矣，宜存一梁、一笱、一、一缴之义，事事诚诚之旨，中规中矩之求，委恒久，循黜陟，俟...
...南浦男，加宁远将军。司徒崔浩识而礼之。浩注《易》，叙曰：“国家西平河右，敦煌张湛、金城宗钦、武威段承根三人皆儒者，并有俊才，见称于西州。每与余论《易》，余以《左氏传》卦解之，遂相劝为注。故因退朝之余暇，而为之解焉。”其见称如此。湛至京师，家贫不粒，操尚无亏，浩常给其衣食。每岁赠浩诗颂，浩常报答。及浩被诛，湛惧，悉烧之。 兄怀义，闲粹有才干。遭母忧，哀毁过人，...
...因师事之，授其道术。于是上疏，赞门其事。） ◇ 注易叙 国家西平河右，敦煌张湛、金城宗钦、武威段承根，三人皆儒者，并有俊才，见称于西州。每与余论《易》，余以《左氏传》卦解之，遂相劝为注。故因退朝馀暇，而为之解焉。（《魏书·张湛传》） ◇ 食经叙 余自少及长，耳目闻见，诸母诸姑，所修妇功，无不蕴习酒食。朝夕养舅姑，四时供祭祀，虽有功力，不仕僮使，常手自亲焉。昔...
...相愈衔之。改右补阙。 自完颜守贞再入相，以政事为己任，胥持国方幸，尤忌守贞，并忌铎辈。铎辈虽尝为守贞论辨而不相附。铎论边防，守贞以为掇拾唐人余论，皆不行。及守贞持镐王永中事久不决，铎等亦上言切谏，并指以为党。上乃出守贞知济南府，凡曾荐守贞者皆黜降，谓宰臣曰：“董师中谓台省无守贞不可治，路铎、李敬义皆称举之者。然三人者后俱可用，今姑出之。”上复曰：“路铎敢言，...
...所愿。王子恭承母命。来至伽蓝。门者敬惧故得入焉。时龙猛菩萨方赞诵经行。忽见王子。伫而谓曰。今夕何因降迹僧坊。若危若惧疾驱而至。对曰。我承慈母余论。语及行舍之士以为含生宝命。经语格言未有轻舍报身施诸求欲。我慈母曰。不然。十方善逝三世如来。在昔发心逮乎证果。勤求佛道修习戒忍。或投身饲兽。或割肌救鸽。月光王施婆罗门头。慈力王饮饿药叉血。诸若此类羌难备举。求之先觉何...
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