编者按：对曾静的审问虽已结束，《 大义觉迷录 》也刻印颁布全国了。但由于曾静供 词 中供出过有冒名王澍的人（同名王澍任给事中，已查出与此案无关，见附录江苏巡抚尹继善奏折），在湖南散布了一些朝廷内幕，故仍不甘心，继续下令南方几省大力追查。虽已证实这王澍已死，还要追查其家属下落，进一步扩大，结果以讹传讹，捕风捉影，便牵连了大批不相干的人。这篇奏折中的供词便可见一...
（素问阴阳应象大论） 帝曰∶法阴阳奈何？ （法，则也，以辨病之阴阳也。） 岐伯曰∶阳胜则身热，腠理闭，喘粗为之 仰，汗不出而热，齿干，以烦冤 腹满 死，能冬不能夏。 （阳胜者火盛，故身热。阳盛者表实，故腠理闭。阳实于胸，则喘粗不得卧，故为仰。汗闭于外，则热郁于内，故齿干。阳极则伤阴，故以烦冤腹满死。阴竭者，得冬之助，犹可支持；遇夏之热，不能耐受矣。冤，郁而乱...
...阴独受其浊。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。 阴阳清浊第四十注释 ① 受谷 者浊， 受气 者清：此处的浊和清不同于一般说的 排泄物 和精微物质，这里的浊，指谷物 化生 的稠厚 精气 ，所吸入的稀薄空气则 清气 。 ② 手太阳 独受阳之浊，手太 阴独 受阴之清：因为 ...
...即烦，烦即渴，渴即腹满，满即扰，扰即肠，即脉代，乍至乍不至。大而沉即咳，咳即上气，上气甚则肩息，肩息甚则口舌血出，血出甚即鼻血出。变出寸口，阴阳表里，以互相乘。如风有道，阴脉乘阳也。寸口中，前后溢者，行风。 寸口中，外实内不满者，三风、四温。寸口者，劳风。劳风者，大病亦发，快行汗出亦发。软风者，上下微微扶骨，是其诊也。表缓腹内急者，软风也。猥雷实夹者，飘风。...
阴阳和五行学说是我国古代的哲学理论，概括了古人对自然界发展变化规律的认识，为原始的归纳辨证法。早在约两千年前，阴阳学说就被引用于医学领域，成为中国医学的一种理论。在我国医学中，无论对人体的组织结构、功能活动、疾病的发生、发展，以及药物治疗，都运用阴阳五行学说。为了完整地理解我国医学的精华，有必要了解阴阳和五行学说。 1.阴阳学 中医基本理论及阴阳学说 阴阳和...
...为软语宽问，将逆书中所有传言，逐条追问消息由来。雍正的本心不在于杀不杀曾静这些无足轻重的小人物，关心的是逆书中所提及的一些宫廷内幕（参见《 大义觉迷录 》卷一雍正的二篇上谕），认为这些绝非一个居住深山的小百姓所能编造出来的，其根源必出自熟知宫廷情况之人，所以让杭奕禄等逐条追问其来源。不过杭奕禄虽然曾经雍正亲自交待，但思想仍有顾虑，不敢把一些涉及皇家稳私的事公...
先别阴阳指运用四诊的方法，首先要分析疾病的阴阳属性，这是辨症论治的基本原则。 【先别阴阳】 《素问．阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉，先别阴阳。」强调医生临床诊察疾病时，运用四诊的方法，首先要分析疾病的阴阳属性，这是辨症论治的基本原则。
...你书内云“五六年之内，四时寒暑易序，五谷耕作少成，恒雨恒，荆、襄、岳、常等郡，连年洪水，吴、楚、蜀、粤，到处旱涝时闻”等语。皇上嗣位以来，阴阳和顺，风雨时调，五谷丰收，人民乐业。各省之内，间有数州县旱涝不齐，即动帑赈济，民获全安。今你所说四时易序，五谷少成，确是何年、何月、何地呢？吴、楚、蜀、粤到处旱涝，确有何见呢？至于荆、襄、岳、常之地，有你这样狂背逆乱...
陆师在临床诊治中，善于运用祖国医学阴阳气血理论指导临床实践。他指出，辨证论治首当辨明阴阳，因为病因、脉证与药性皆有阴阳，阴阳既明，则治之无讹。 1.首辨阴阳，崇尚阴中求阳，阳中求阴。 临床辨证，审别阴阳是首要的环节。在论治方面，当考虑到病有阴阳气血的偏盛偏衰，药物的寒凉温热之性，在施治上以阴药治阳病，以阳药治阴病。以阴阳来审别疾病的性质、病变的部位、体质的强...
...听到的，那个从什么地方传来的，一条一条从实供来。 曾静供：犯了弥天大罪的我书信中有千错万错，没有一个字是真的，都是由于错听了谣言，误解了经文大义，所以酿成了大错，到现在不得已无法疏通开脱。现在皇上仁德光明正大，没有丝毫缺点，而且皇上的恩德浩荡，不能用语言来表达。犯了弥天大罪的我罪行滔天，还能如此宽大优待，单独安置幽静清旷的地方，而且责令刑部部衙门供给衣食，这...
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