...衍义》也为后世帝王所重视，元武宗说：“治天下，此一书足矣”，明太祖“尝问以帝王之学何书为要，宋濂举《大学行义》，乃命大书揭之殿两壁。真德秀的理学思想虽然十分丰富，但他上继程朱，不越其轨。 （一）“德性天与”和“顺天应人”思想 真德秀认为，人与...
...中医理论的内容，就没有什么不妥。 5．03 黄皮肤的中国人 黄土地孕育了我们黄皮肤的中国人。我们自称是炎黄子孙，中医理论的经典叫《黄帝内经》，都离不开一个黄字。这都与我们所处的位置——北半球的中纬度地区密不可分。适中的位置积聚了适中的能量，形成...
...潮流澎湃时代，无法证明阴阳五行。中国文化本位，自力更生，读此篇得见焉。中医的《内经》有云：“善言天者必验于人，善言古者必合与今，善言气者必彰于物。”此篇有之。今之言物者不知有气，言人者不知有天，言今者不知有古，读此篇必知所返矣。铁道部技正...
...呕吐，小便清冷，五更泄泻。也有外感寒邪而致喷嚏流泪，或寒疽而脓液清稀等。 “病机十九条”的补充发展 有人统计，《黄帝内经》“病机十九条”原文仅176字，概括性很强，历代注家对其有所补充发展，古代如王冰、杨上善、马莳、张景岳、李中梓、张志聪、...
...列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。 汉书《...
...是批驳余氏废止中医观点的力作。恽铁樵与《群经见智录》余云岫早年留学日本，受明治维新时废止日本汉医思潮影响，于1916年发表《灵素商兑》，否定《内经》，诋毁中医理论。恽铁樵于1922年著《群经见智录》，次年著《伤寒论研究》，是中医界第一个...
...在中医典籍《黄帝内经》中，清浊是经常被使用的词语，几乎与寒热、气血、阴阳一样属于基本概念，是含义十分丰富的“元概念”。但过去并未引起人们足够的重视——清浊是《内经》的基本概念 □ 曹东义 河北省中医药研究院 刘启泉 河北省中医院 在《内经...
...潮流澎湃时代，无法证明阴阳五行。中国文化本位，自力更生，读此篇得见焉。中医的《内经》有云：“善言天者必验于人，善言古者必合与今，善言气者必彰于物。”此篇有之。今之言物者不知有气，言人者不知有天，言今者不知有古，读此篇必知所返矣。铁道部技正...
...在中医学术发展史上，《黄帝内经》具有不可取代的地位，中医学最基本、最重要的思想均发端于这部两千多年前的伟大经典，因此，对《黄帝内经》（《灵枢》、《素问》）的研究，历代不乏其人。从文献学的角度，用音韵、文字、训诂、注释等方法整理《黄帝内经》...
...治国的思想以及大国与小国之间的分别都是非常清晰的。 有时候人们会觉得这与小国寡民有些矛盾，其实并不矛盾，因为这两句话所讨论的对象是不同的。小国寡民是用很诗意的笔调描绘了一个世界，其意也是为了赞美那种处世之道的优长，并非实际意义上的目标，因此...
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