...同一个花园里没有两棵一样的树，同一片人潮里没有两个一样的人。不仅是那些容易分辨的外貌特征，身体素质、智力水平、性格，甫一出生就有了定数。中医前辈先一步看到了这种生而不同，他们用阴阳划分人体：一类体性偏热，是阳性体质；另一类体性偏寒，是阴性...
...阴阳的涵义 阴阳的最初涵义是很朴素的，仅指日光的向背，向日为阳，背日为阴。后来其涵义逐渐延伸至晴与雨、寒与热、天与地、日与月、静与动、男与女、气与形等。至《周易》，阴阳已上升为哲学范畴，概指自然界一切具有相互对立又相互联系的两个方面，并用...
...薛立斋曰∶按良甫云，此由气血虚损，阴阳不和，宜四物加减。若败血不散，腹内作痛，宜夺命丹。夫阳气不足，阴气上入阳中而恶寒者，补中汤。若阴气不足，阳气下陷，阴中发热者，六味丸。若气血不足，恶寒发热者，八珍汤。慎斋按∶以上五条，序产后有寒热往来...
...（灵枢营卫生会篇）黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而...
...（灵枢营卫生会篇）黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。（焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而...
...正人形第六图（图）石门 一穴，在脐下二寸陷者中。灸七壮。主腹大坚，气淋，小便黄，身寒热，咳逆上气，呕血，卒疝绕脐痛，贲豚气上冲，甄权云∶主妇人因产恶露不止也。分水 一穴，在下管下一寸陷者中。灸七壮。主水病腹肿，绕脐痛冲胸中，不得息。甄权云...
...通里 二穴，在腕后一寸陷者中。灸七壮。主头目眩痛，悲恐畏人，肘腕酸重，及阴都 二穴，在通谷下一寸陷者中。灸三壮。主身寒热， 疟，病心恍惚也。正人形第九图（图）石关 二穴，在阴都下一寸宛宛中。灸三壮。主多唾呕沫，大便难，妇人无子，脏有恶血，...
...此法，十灸不愈一二也。正人形第三图（图）小儿疳眼，灸合谷 二穴，各一壮。炷如小麦大。在手大指次指两骨间陷者中。小儿秋深冷痢不止者，灸脐下二寸三寸间动脉中。炷如小麦大。...
...，其人不病而死，是阳偏亢脉上溢也，阴偏亢脉下覆也。偏亢则偏绝，是分关与格为两证，与《内经》以阴阳俱盛，各不相营为关格一证者，义有不同，而实发《内经》未发之理也。由是可知一病而有三证之异也。□《灵枢·本脏篇》帝曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者...
...其本质是一种关系说明。因而由于所标示的对象不同，阴阳的具体所指也就相应的有所区别。如朱丹溪《局方发挥》所说：“阴阳二字，固以对待而言，所指无定在。”因此，在学习和运用阴阳学说时，首先须明确某一陈述中阴阳的确切所指，然后才能进行分析比较，...
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