诸热之而寒者取之阳 ，语出《 素问 ·至真要大论》。用辛热药治 寒证 ，但寒反而更严重，这不是属于 外感 寒邪 的寒证，而是 肾阳 （ 真阳 ）不足的 虚寒 ，所以应该 温补肾阳 。参见“益火之原，以消阴翳”条。
阴阳说早在夏朝就已形成，它认为阴阳两种相反对的气是天地万物泉源。阴阳相合，万物生长，在天形成风、云、雷、雨各种自然气象，在地形成河海、山川等大地形体，在方位则是东、西南、北四方，在气候则为春、夏、秋、冬四季。 天之四象，人有耳、目、口、鼻为之对应；地之四象，人有气、血、骨、肉为之对应；人又有三百六十骨节以应周天之数；所以天有四时，地有四方，人有四肢，指节可以...
呼吸减慢而不规则 见于 安眠药 过量服用，安眠药又名安定，主要成分是西潘，本品白色或类白色结晶性粉末;无臭，味微苦。几乎不溶于水，可溶于 盐酸 。遇酸或碱及受热易水解，口服药物在胃酸的作用下开环，进入碱性 肠道 又重新环合成原药。因此，不影响药物的 生物利用度 。抗焦虑，停药后代偿性反跳较轻，停药困难轻。 后遗效应 较轻。 安全范围 大。 呼吸减慢而不规则的...
《内经》曰∶精者，身之本，生气之源，髓之化也。又曰∶阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精神乃竭。又曰∶肾主受五脏六腑之精而藏之，阴阳之要会也。是精之藏制则在肾，精之主宰，又在于心。又曰∶上古之人，其知道者，法于阴阳，和 于术 数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神惧，而尽终其天年。恬 虚无，真气从之。精神内守，病安从来？ □ 五脏六腑皆有精气，而肾为都会关...
夜来曾跨青虬，海风袅袅吹襟袖。蓬莱误入，群仙争问，刘郎安否。玉尘冰壶，日庭星角，孕成奇秀。看丹分宝鼎，箓传秘箧，闻重寄、长生酒。 归梦惊回晓漏。正长庚、辉躔南斗。祥开华旦，菊香秋杪，枨黄霜后。笔扫龙蛇，句裁螭锦，俊才谁右。看功勋绣衮，家声再振，数千龄寿。
（素问金匮真言论） 故曰∶阴中有阴，阳中有阳。 （故曰，引辞也。既言阴矣，而阴中又有阴；既言阳矣，而阳中又有阳。此阴阳之道，所以无穷，有如下文云者。） 平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴；阴中之阳也。 （一日之气，自卯时日出地上为昼，天之阳也；自酉时日入地中为夜，天之阴也。然于阴...
傅世修．会稽人．乡举不利．梦入省闱．试德隆则晷星赋．次夜又梦如初．试卷内画巨钩．钩下有髯龙．用爪覆李伯时马五六纸．傅以梦稍异．因志之．后三年乡贡．明年省试天子以德为车赋．默念车有轨．轨者晷也．当□□□而不利．又三年．复赴省试天地之大德曰生赋．策问马政．遂中第．乃悟昨梦．自解曰．德隆者．大德也．星者曰生也．卷中画马．马政也．而不了髯龙之义．既奏名．谒谢坐主．见...
出自：晚唐诗人 李商隐 的《无题·其四》 原文如下： 重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦 ，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？ 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
出自：南宋诗人 朱淑真 的 《减字木兰花·春怨》 原文如下： 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人。 此情谁见，泪洗残妆无一半。愁病相仍， 剔尽寒灯梦不成 。
邵武人张汪．绍兴丁卯秋试．梦人以箸插于髻．曰、子欲高荐．当如此乃可．既寤熟思之．曰、吾名汪．若首加点则为注．乃更名注．是年果荐送．将试春官．又梦绿衣小儿自褓中曳其衣．曰、勿遽往．可待我也．既而不利．至乾道己丑．始以免举再行．而同里丁朝佐．亦预计偕．二人同登科．朝佐正生于丁卯．始悟前梦．戏谓丁曰、为尔小子．迟我二十一年．相与大笑而已．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。